Комментарии на Кефалайю - страница 27

Шрифт
Интервал


Благословен, [кто] узнает их, различит и [отречётся от них] навеки».

«Тёмный» – это отрицание, как я уже писал. То есть «тёмный элемент» означает разрушение определённого элемента, а не какое-то позитивное существование.

Излагаемые тёмные духи все являются отрицанием каких-то добрых, но миров тьмы меньше, сверху вниз (учитывая, что 1-5 были миры света):

Мир ложных учений: отрицает мир Иисуса Сияния. Возглавляется тёмным Духом, который отрицает живой дух (Митру). Тут, соответственно, действуют 12 ложных философий, которые символизируют 12 знаков зодиака. Суть их, впрочем, одна и та же – монизм, не различать тьмы и света. Просто, например, теисты называют своё неразличение «Богом», буддисты просто говорят, что ни хрена не понятно, и пустота получается и так далее. Ни хрена не понятно тому, кто понимать не хочет, потому что в колонне Руха.

Мир эмоций: отрицает мир Адама Кадмона. Тут Руха выступает уже как колонна (потому что она тут воля смерти), и порождает пять тёмных элементов, пять тёмных чувств, 10 миров тьмы, огонь и наслаждение. Это всё разрывает Первочеловека, то есть жизнь в природе. Можно заметить, что Агни, которому в ведах так много поклоняются, тут интерпретируется как злое божество.

Мир смерти: отрицает мир Отца Величия как таковой. Отец тьмы, Мать тьмы (Материя, или Руха), их союз – тут описаны как две ночи, чтобы отдельно выделить Материю. Соответственно 12 часов тьмы отрицают 12 часов света, а пять жилищ тьмы – отрицания пяти сил разума (они же и злое дерево).

Преимущественно, как мы видим, тёмные миры творит блядь вавилонская, а также семь её детей (архонтов), ну и их многообразное потомство, тут упомянутое. Тёмная дева также рождает тёмного Митру (Перуна), ну, то есть, эмоции рождают также и злые доктрины. Истоки у них в восьмом мире, то есть в мире смерти.

О пяти пятёрках

И ещё сказал Светильник своим ученикам: «Есть пять жилищ, возникших изначально в стране тьмы. Пять элементов выбились из них, а из пяти элементов сотворены пять деревьев, из пяти же деревьев сотворены пять видов творений по разным мирам, мужские и женские. А у этих пяти миров есть пять царей, пять духов, [пять] тел, пять [вкусов —] по одному на каждый мир, не похожие [друг на друга.]

Царь мира Дыма – это [вождь всех архонтов,] пришедший из тёмной глубины; он же вождь всего зла и [всей] злобы. От него пошли начало и замысел войны, а также все битвы, борения, раздоры, опасности, поражения, сражения, борения, схватки. Он положил начало опасности и войне между своими мирами [и своими] силами. А после этого он стал воевать со Светом, [затеял] битву с возвышенным царством.