Начало пути – это момент, когда мы стоим перед выбором: остаться на месте или смело выйти за пределы знакомого, открывая тем самым новые горизонты.
Вы когда-нибудь задумывались почему даже становясь взрослыми, мы продолжаем любить сказки? Нас влекут мифы, фантастические сюжеты кино или приключения героев в сериалах и книгах. Оказывается, это происходит потому, что мы чаще всего бессознательно узнаем в этих выдуманных историях, себя.
Замечали ли вы, что рассказанные истории словно говорят о том, что вы уже знаете. Будто все это уже происходило. Словно это знание является какой-то неосознанной, глубинной и естественной частью вашего существа.
Карл Густав Юнг, создатель аналитической психологии, объяснял это существованием коллективного бессознательного.
Юнг предполагал, что люди на протяжении всей своей жизни постоянно преодолевают одни и те же кризисные ситуации, из-за этого наша психика формирует устойчивые механизмы для регулирования многих проблем. Поэтому в каждом человеке присутствует коллективная память, необходимые знания из мирового опыта, способные провести нас через жизненные испытания.
Как говорил Юнг, коллективное бессознательное – это то, что мы получаем по наследству из старых времен. Оно проявляется в виде первообразов, которые строят нашу психику, влияют на наши ценности и на то, как мы видим себя и мир. Они связывают нас с общим человеческим опытом.
Юнг говорил, что они – это как внутренние части души, рожденные в процессе эволюции. Они запечатлены в религиях, искусстве, мифах, сказаниях, культуре и проявляются в нашей жизни как внутренний голос или интуиция.
Мифы переводят содержание бессознательного на язык сознания, делая его доступным для понимания. Мифологические истории рассказывают о происхождении, смерти, сексуальности, индивидуальности, взрослении, реализации в обществе и его правилах. Изучая их, мы можем узнать больше о человеческом опыте, а значит и о самих себе.
Основные образы, которые часто встречаются в культуре и мифологии, отражают разные части человеческой психики. У Юнга было пять основных прообразов: самость, персона, анимус, анима и тень, отметив при этом, что их существует множество. Например, архетип матери, отца, мудреца, ребенка, плута, воина и героя.
Каждый из этих образов, по словам Юнга, представляет собой частицу человеческой психики и судьбы, которая переживается и повторяется из поколения в поколения. Этот повторяющийся шаблон был так же отмечен исследователем Джозефом Кэмпбеллом, который отметил сходство в мифах и сказаниях разных культур и времен.