Задушить Дездемону - страница 5

Шрифт
Интервал


, впрочем, как и обо всех других вечных вопросах бытия, я сверял с учением святых отцов и трудами выдающихся представителей философии, прежде всего религиозной.

Возможно, из общего ряда представленных работ выбивается эссе о парадоксах времени, в котором читатели смогут познакомиться с одним из самых загадочных явлений сотворенного мира. Но это только на первый взгляд. Все в этом мире взаимосвязано, и время, как сказал греческий философ Платон, является движущимся образом вечности, о которой я пытаюсь размышлять в своей книге.

Конечно, писать философские эссе на религиозные темы всегда сложно, потому что здесь помимо глубокой проработки материала требуется, как было уже отмечено, еще и наличие духовного (мистического) опыта, с которым у меня большая напряженка. А постоянные поражения в противостоянии со своей ветхостью годятся в данном случае разве что в качестве иллюстрации моей духовной несостоятельности.

Но я постараюсь восполнить имеющийся у меня пробел регулярным обращением к святым отцам, которые мне помогут осветить заявленные темы, а заодно и научить адекватному толкованию духовных истин, насколько это возможно.

Буду пытаться делать то, что мне нравится, а именно – размышлять о вечных вопросах, полные ответы на которые знает только наш Создатель.

И еще.

Прекрасно осознаю, что темы, к которым я обращаюсь, для меня непосильны – столь они глубоки и многогранны. Но я и не ставлю перед собой цель раскрыть их своим убогим умишком. Избави меня, Боже! С моей стороны было бы великой глупостью даже думать об этом. Хочу остановиться лишь на отдельных аспектах, которые привлекли мое внимание при чтении трудов святых отцов, и поразмышлять о них, не навязывая никому своего мнения.

Повторюсь, что речь идет о вещах духовных, для постижения которых интеллекта и учености явно недостаточно, если не сказать больше. Требуется, как уже было сказано, следование по религиозно-нравственному пути и хотя бы незначительный опыт духовной жизни, чтобы на себе примеривать то, о чем мы будем сейчас рассуждать, иначе будет много непоняток. Они все равно будут, потому что опыт духовной жизни у большинства из нас весьма незначителен, если он вообще есть, поэтому многое ускользнет от нашего внимания.

Возможно, кто-то улыбнется на мои замечания о сложности в понимании