Наконец, третья сфера – это близкие отношения. Нам остро нужен другой человек, а научиться взаимодействовать с другими людьми мы можем, освоив модель безопасной близости. Потребность в ней – это не зависимость, как принято считать, а естественный способ взаимодействия с этим миром. Парадокс в том, что отношения с другими людьми для нас становятся самой сложной наукой, ведь эта группа потребностей шире, чем просто потребность в половом акте или сексуальном контакте. Нам важно не только обратить на себя внимание привлекательного партнёра, чтобы передать свои гены в века, но и сделать так, чтобы этот человек оставался с нами рядом «пока смерть не разлучит», да ещё и хотел помогать нам удовлетворять наши же потребности. Наш мозг хочет, чтобы мы были не просто не одиноки, но любимы, поняты, принимаемы и счастливы.
Такова базовая архитектоника нашего типового «дома потребностей». О том, какие потребности помимо основных также прячутся в его коридорах и углах, можно узнать из этой классификации.
Витальные потребности:
– Пищевые и питьевые.
– Пассивно-оборонительные (страх, тревожность).
– Активно-оборонительные (агрессия).
– Гомеостатические (дыхание, кровообращение, терморегуляция, сон и бодрствование).
– Экономия сил («рефлексы лени»).
– Груминг («уход за телом»).
Социальные потребности:
– Половое поведение.
– Материнское (родительское) поведение.
– «Детское» поведение (стремление к контакту с родителем).
– Территориальное поведение («защита от перенаселения»).
– Иерархическое поведение (стремление к лидерству и стремление подчиняться вожаку).
– Реакции сопереживания («перенос» на себя эмоций, испытываемых другой особью).
Идеальные потребности
– Исследовательская: сбор новой информации, «любопытство».
– Подражательная: «делай, как…».
– «Рефлекс свободы» (преодоление ограничений).
– Игровая (тренировка двигательных навыков).
Что мешает Герою реализовать свою Потребность?
Следя за сценарием фильма, внимательный Зритель обязательно увидит, что Герой не просто так не удовлетворяет свою Потребность. Одиссей, мечтавший вернуться на родную Итаку к любимой Пенелопе, на своём пути, к счастью, встречается с множеством испытаний. Рассказчик не всегда прямо указывает на то, что испытания и вызовы – внутренние демоны Героя: обычно нам предлагают метафору. Собственно, и в реальной жизни мы видим лишь внешнюю сторону процесса – тот кусочек реальности, который способны осознать и объяснить. Вместе с тем в хорошем фильме будет метафора. Натуралистичное, «в лоб» работает плохо. Поэтому следующая задачка для Зрителя – это понять, расшифровать, какая внутренняя психологическая причина затрудняет путь Героя к своей цели. Невозможно реализовать Потребность, если не получится исправить свою стратегию, усмирить своих Демонов. Когда мы понимаем, что именно мешает Герою достичь необходимого, происходит инсайт.