Кроме того, психоаналитический праксис слушания, который ведет к обнаружению и опроверганию образований бессознательного, способствует достижению того, к чему традиционные методы культивации стремятся с большими усилиями, а именно очищения качества внимания. В традициях культивирования, таких как буддизм и даоизм, хорошо известно, что незапятнанное внимание составляет всю полноту Пути. Как отмечал Будда, внимательность на четырех основах – это прямой путь к прекращению страданий5. Распознавание фундаментальной бессознательной фантазии, лежащей в основе каждой структуры субъективности, избавляет практикующего от множества ненужных размышлений. Понимание схемы, по которой дискурс циркулирует в бессознательном, может отсечь солидный кусок багажа, в противном случае мешающего практике применения внимания.
И наконец, психоаналитическая метапсихология предостерегает практикующих от ловушек, связанных с следованием за гуру или отрешением от мира из романтического идеализма. В то время как страдания, беды и смятение мира могут быть слишком тяжелыми, бегство в кажущуюся не-мирскую духовность не решает проблему. Человек принесет с собой свою субъективность и, в худшем случае, будет введен в заблуждение ложным гуру с похожим субъективным перекосом, поскольку подобное притягивает подобное. В лучшем случае человек будет блуждать и заблудится еще больше: не добившись мирских целей и не испытав полноты жизни, он рискует впасть в уныние и разочарование, известные в даоизме как Чаньбин или «болезнь медитации». Ее характеризуют отчетливое чувство бессмысленности, уныния и усталости с потерей всякого вкуса к жизни. Кропотливость и строгость психоаналитической системы вызывают потребность в жестокой проверке своих мотивов, чтобы не оказаться на одном из этих отклонений от Пути.
В свою очередь, традиционные практики буддизма и даоизма, которым посвящена эта книга, вносят вклад в психоаналитическую теорию, предлагая последовательные методы психофизического развития на пути к воплощению того, что действительно Реально. Линии предыдущих и нынешних культиваторов наметили Путь к просветлению. Доказано, что он приносит результаты и работает независимо от времени, если человек усердно придерживается рекомендованной механики. Это не значит, что другие духовные традиции не приводят к результатам трансценденции, но необходимо различать, как они ведут к этому и какие конкретные эффекты стремятся реализовать. Практики разных традиций могут идти рука об руку до определенного момента, но на более высоких этапах они неизбежно расходятся.