А она говорит: оставь все и иди ко Мне, Я Сама позабочусь о тебе. Как идти к Ней, к голосу своей Совести? Идти нужно по тем же ступеням долга – нужно честно трудиться, хранить здоровье, заботиться о близких, учиться любить все живое… Но делать все это так, чтобы Бог был доволен.
«Восходите, братья, восходите усердно, полагая восхождения в сердце своем и внимая Пророку, который говорит- прийдите, взыдем на гору Господню, и в дом Бога нашего (Ис. 2, 3), совершающего нозе наши яко елени, и на высоких поставляющего (Пс. 17, 34), чтобы нам сделаться победителями на пути Его. Теките, умоляю вас, с Апостолом сказавшим: потщимся, дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова (Еф. 4, 13). Христос же, крестившись в тридесятное лето видимого возраста, получил тридесятную степень в духовной этой лествице, ибо любовь есть Бог. Ему хвала, Ему держава, и Ему сила, в Нем начало всех благ и есть, и было, и будет в бесконечные веки. Аминь».
Преподобный Иоанн Лествичник.
О, Боже! Дай ему терпенье,
На жизнь , на крик, на пробужденье,
На вновь зажженную звезду
На мысль, погрязшую в бреду!
О, Боже? Дай ему прозренье
Свое увидеть воскресенье
Из пепла собственных страстей,
Умой, прости и пожалей!
О, Боже! Дай ему смиренье
В молитве тихой отрешенья
От мерзости и прошедших лет,
Зажги в его лампаде Свет!
«Самое великолепное и глубокое чувство, которое мы способы пережить, – это неизбежное осознание тайны: здесь сокрыто зерно всякой подлинной науки. Кому это чувство чуждо, кто не способен от восхищения восторженно погрузиться в собственные переживания, тот уже мёртв. Знать, что кажущееся нам таинственным и непостижимым всё же существует, проявляясь как наивысший разум и ярчайшая красота, которую наши тупые чувства воспринимают лишь в очень примитивной форме, – эта уверенность, это опьяняющее чувство является нейтральным для всякого подлинно сокровенного состояния. Глубоко интимное переживание бесконечной космической сокровенности – самый мощный и самый древний источник научного поиска. Самым возвышенным моим переживанием является смиренное изменчивое созерцание безграничного Высшего Разума, приоткрывающегося в незначительных деталях, которые способны различить наши зыбкие и слабые чувства. Эта убежденность сугубо эмоционального характера в существовании некой высшей рациональной силы, приоткрываемой нашим непостижимым Миром, и формирует мою идею абсолюта или Бога».