Альберт Энштейн.
При начале призвания к жизни духовной Господь посещает благодатию Своею и различными утешениями, но после отнимает оные и ввергает в огнь многообразных искушений и скорбей, чтобы самолюбивое и славолюбивое наше устроение совершенно испепелилось огнем искушения, и не имели бы надежды на себя и на свои дела, но на милость и человеколюбие Божие. Смирение великое благо!
(преп. Макарий, 24, т. 1, с. 486).
..Всякая душа, стремящаяся к новой жизни, жизни во Христе, испытывает гонение извне от мира и переживает великую борьбу с внутренними врагами. Эти искушения неизбежны по слову Спасителя: Меня гнали и вас будут гнать (Ин. 15, 20). Но тут же утешает Господь: Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше (Ин. 15, 20).
Относиться же к этим искушениям нужно различно: с внутренним врагом упорно бороться, побеждая его с помощью благодати Божией, внешним же врагам – прощать. Бояться этой борьбы не надо. Господь укрепляет нас в ней и дает нам такие неизглаголанные радости, что по сравнению с одной минутой их все земные радости – ничто.
(преп. Варсонофий, 3, с. 84, от 27.12.1909).
Таким образом, с древних времен человечеству известно, что забота и служение людям – это величайшие в жизни добродетели, а эгоизм и равнодушие – величайшие недостатки. Сейчас, в начале XXI века, уроки доброты и заботы нам просто необходимы. Нам не остается ничего другого, как следовать вечным идеалам, вспомнить, что добрые мысли и добрые слова, воплощаемые в жизнь, – вот основной способ влияния людей друг на друга.
«Истинная выгода не в том, что человек сделал для себя, истинная выгода в том, что он делает для других. Работа на благо других – это единственный плод жизни».
Хазрат Инаят Хан
«Быть счастливым счастьем других людей – вот идеал земной жизни»
Н.И. Пирогов
«И так будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш Небесный»
От Матфея (Глава 5, 48)
История
Психика в Восточной философии
«Adevărul nu este sfărșitul experienței, el este viața însăși».
Krishnamurti.
«Мир это лес, а три разбойника, живущие в нем,
-саттва (гармония), раджас (активность), и тамас (инертность),
мешающие человеку познать Истину.
Даже человек, наделенный саттвическими качествами
отстоит от Истины очень далеко».
Рамакришна.
Л.П. Гримак описал краткую историю древней восточной философии, выдержки которой ниже приведу, а так же слова Р.Роллана, которые объясняют суть излагаемого вопроса.