Принято считать, что современный Хэллоуин произошёл от древнего кельтского праздника «Samhain». имеющий множество названий: Самайн, Сауин, Самана, Самхейн. В Уэльсе он известен как Холлантид, в Корнуолле – Аллантид, а в Бретани – Кала-Гоанв.
Средневековая книга сказок «Yellow Book of Lecan» сообщает, что простые люди называли его «Праздником Монгфинд», легендарной королевы-ведьмы, которая вышла замуж за короля Тары в старой Ирландии. В древнем календаре Колиньи, гравированном бронзовом изделии, датируемом I веком и выкопанном в 1897 году во Франции, Самайн называется Trinouxtion Samonii, или «Три ночи конца лета». Варианты написания слова Samhain включают Samain, Samuin и Samhuinn.
Произносится как «савин», «сауин», «соуин», «самайн».
У него много не только названий, но и несколько дат празднования и множество соответствий.
Что?
Аналогом Сауина-Самайна является другой великий «переломный момент года» – Белтейн или Ночь с 30 апреля на 1 мая, который знаменует начало лета и светлого периода года.
Чтобы понять значение этих сезонных праздников, жителям XXI века необходимо вернуться назад во времени, когда почти все люди жили в соответствии с циклом производства продуктов. В дохристианской Европе время начиналось в темноте, и каждый 24-часовой день начинался в сумерках. Самые важные праздники также отмечались вечером дня, предшествующего фактической дате перехода от одного сезона к другому. Это было связано с тем, что самым простым способом измерения течения времени было наблюдение за полным циклом луны – отсюда и произошло, как считают специалисты, английское слово «month».
В этих условиях Самайн был ничем иным, как концом лета и началом нового года. Он совпадал с периодом объединения стад для отстрела и загона, хранением урожая, а также с вытаскиванием на берег рыболовных судов и снастей с их последующим ремонтом. Даже войны официально прекращались в Самайн, в том числе и по причинам, связанным с погодой. Однако набеги, особенно на скот продолжались и достигали своего пика в период между Михайловым днём (29 сентября) и Мартином днём (11 ноября). В основном это происходило в приграничном регионе Шотландии, о чём свидетельствуют записи XVI века. Это было связано с тем, что стада в этот период сосредотачивались под навесом, и их легче было угнать, тогда как до Ламмаса (1 августа) скот был рассредоточен в укрытиях. Согласно одному официальному письму XVI века в Самайн «холмы хороши и сухи, а скот силён для вождения».