Диалектический корни становились в века столь древние, когда едва только предчеловек стал отделять себя от природы. То есть постепенно, но неуклонно трансформировался в социальное существо. Именно социальность стала тем оселком, на котором испытывались зачатки диалектического парадоксального мышления. "Я – для себя" и "Я – для других". Так вырисовывался водораздел, за которым воскрешался в начальном осознании диалектический принцип всесвязанности.
Однако вряд ли тогда он был понят и взят во всеоружие. Даже много веков спустя во времена Гераклита и Зенона Элейского диалектические основы находились в тумане неразумия, такого. что даже до наших жней он не может полностью рассеяться. Таким образом диалектические каноны проявлялись в ходе становления антропосоциогенеза и вместе с ним, что подтверждает его органичность – присущее миру качество. Эти каноны проявлялись и ранее в так называемой неживой природе, во Вселенной в ходе витаантропосоциогенеза. Даже на точечном философском уровне взаимодействия уже очевидны зачатки диалектического каркаса. Критерий тому – само существование.
Причина тому одна – связь не может быть одинарной и чисто материальной. Отсюда вывод: диалектическое начало не придумывали люди – это не выверт мысли, а осмысление бытия. Жаль, что осмысление это затянулось на многие тысячелетия. Уже по этому поводу диалектику следует считать установленным первоначалом: ни одна наука не развивалась столь скрытно и столь всеобъемлюще. Сама философия была выпестована на ложе диалектического развития. При этом необходимо отметить, что уже в древности парадоксы как совмещение несовместимого решались даже не зарождающей диалектикой, а самой жизнью, с ее помощью "два в одном" было очевидно.
Диалектика в прообразе диалога начиналась много раньше Аристотеля – хотя бы в виде тотемов первобытного человека кайнолита – уже тогда палеоантроп "разговаривал" с миром. Разве религия не диалектический диалог, причем, парадоксального несовместимого типа? Тотемизм, магия, тотемы периода рисса времен двухсот тысяч лет тому назад тому свидетельство. Да, религия – древнейший вид диалектики, причем, во вполне естественном виде. В самом широком смысле диалектика проявилась маркером процесса существования Вселенной. Это была уже парадоксальная диалектика существования…