Жрец показал братьям на чан с водой, попросил поставить чан посередине избы. Компасу и Школьнику встать напротив друг друга и раздеться. Парень с девушкой стояли молча и не шевельнулись. Жрец парню и девушке провёл вкруговую ладонью вдоль лица три раза, что-то бормоча, и приказал братьям раздеть гостей:
– Водица, водица, дай напиться. Чистая вода – для хвори беда. – Свечка поднёс большой ковшик с водой и помочил губы парню и девушке. – Ум да здоровье дороже всего, глоток за глотком жажду утоляю, горя и бед не знаю.
Затем жрец умыл лица парня и девушки:
– Водица, водица, сделай меня таким. Здоровье моё крепкое и долговечное. Здоровье дороже богатства.
Потом Свечка заставил парня и девушку омыть лицо, руки, грудь, попросил их попеременно ополоснуть спину. Жрец взял нож, отрезал кончик волос у парня и девушки и, завернув волосы в маленький клубочек, обернул их воском и кинул в воду, а затем облил их из ковшика и сказал:
– По имени Господа нарекаю вас Компасом и Школьником. Аминь.
Жрец попросил незнакомцев бросить в воду какой-нибудь личный предмет, но у них ничего не оказалось:
– Ну и ладно!
Свечка перекрестил парня и девушку и велел братьям вести их к себе в гости, так как они первые с ними познакомились. Хижины в деревне были невысокие и не сказать, что просторные. Вождь племени и жрецы жили в хижинах из костей мамонта. Шкуру, мясо, внутренности убирали и оставляли на несколько месяцев, посолив, сушиться на солнце. Мясо защищали от птиц, а на шкуре мамонта птицы выклёвывали остатки мяса, ползали муравьи и жуки. Если нужно было перевернуть скелет мамонта, работало всё мужское население стойбища, применяя верёвки и вкопанные в землю столбы и перекладину. Обтягивали стены шкурами диких животных, овец и коз. Внутри скелета работали женщины. Они обустраивали стены и стол для обеда, стелили на полу шкуры разных животных (отмачивали шкуры в щелочной воде недалеко от стойбища). Обязательно обустраивали уголок для очага на случай дождливой и прохладной погоды, а ещё уголок для женщин, чтобы можно было шить и плести. Хижина готова, можно жить. Вождь племени собирал племени, созывал Совет Старейшин, жрецов, чтобы обсудить, кому достанется жильё.
Вперёд вышел старший жрец из свиты вождя племени Громотряски:
– По нашему обычаю мамонт достаётся всему племени на пропитание. Шкура мамонта отдаётся для отдыха и развлечения детям. Скелет мамонта идёт на строительство хижины уважаемому вождю или жрецам, преданным служению Дабочу – богу на небе и царю на земле.