Большое спасибо всем, кто имеет отношение к участию в судьбе нашего сборника – и за обсуждение идей, и за процесс подготовки книги, и за намерение прочитать диалоги, если таковое возникнет.
Диалог 1.
Человек отвечает за все
Надежда Ажгихина –
Галина Лазутина
Слово от авторов
У нас оказалась похожей жизненная дорога: после университета обе с головой ушли в журналистскую практику, а потом обеих потянуло и в дела научно-образовательные. Защитили кандидатские диссертации, занялись исследованиями. Но разный возраст и разные деловые приоритеты все-таки вывели нас на разные тропы: для одной делом жизни стал научный поиск, для другой – журналистские наблюдения за тем, куда движется мир. Тем не менее недавно у нас возникла нужда сообща обсудить вопросы, ответ на которые можно найти, если рассматривать жизненные обстоятельства с нескольких сторон.
Н. А.: Позволю себе начать нашу беседу, поскольку продолжаю свою журналистскую деятельность. Поводом для разговора мне представляется перепечатка журналом «Релга» двух Ваших статей, связанных с деонтологией. Я поняла, что для Вас она предмет давнего интереса. Но для многих наших коллег-журналистов этот термин не очень ясен. Мы привыкли оперировать такими понятиями, как профессиональная этика, профессиональные стандарты, этический кодекс журналиста. Некоторые отождествляют этику и деонтологию. Вы же, судя по статьям, разводите эти понятия. В чем Вам видится основная разница между ними? Может быть, тут дело просто в терминологических разногласиях? Нужно ли современному журналисту погружаться в них? Не получится ли, что он, вдаваясь в дебри теории, будет нести в своих торопливых рассуждениях «несносный, хоть невинный вздор», каким наполнен разговор представителей высшего света из «Евгения Онегина» (при том, что и там, бывало, «иная дама толкует Сея м Бентама»). Для нас самое главное понять: может ли деонтология дать нам в реальной жизни что-то существенное, какие-то новые знания?
Г.Л.: Может, Надежда Ильинична, причем очень значительные. И как раз в том случае, если мы поймем, что термины «этика» и «деонтология» соотносимы с разными моментами реального жизненного процесса. Но нашему познанию такие различия открываются далеко не сразу. Процесс развития научной мысли долог и сложен, и сложность эта всегда отражается в терминах. История человеческих знаний показывает, что у большинства понятий, ставших терминами, длинная биография. Определения, которые давали им люди, многократно менялись по мере того, как появлялись новые знания. Скажем, формулировки таких терминов, как «информация» и «культура», в анналах науки насчитываются сотнями.