Теперь стоит вернуться к Вашему вопросу. Только звучать он будет несколько по-другому: можно ли привести пример действия законов, задаваемых отношениями долженствования в их исходном состоянии, вне рамок человеческого общества? Ответить могу так: сколько угодно, Надежда Ильинична! Все физические и химические законы, зафиксированные наукой. Именно они составляют то должное, которое осуществляет объект, чтобы состояться как особое образование действительности. С отношениями долженствования общества, т.е. с общественными отношениями, эти природные законы тоже прочно связаны, но действуют они в совокупности с другими законами и закономерностями, родившимися вместе с обществом.
Н.А.: Ну, вроде бы теперь вполне ясно: понятие деонтологии шире, чем понятие этики, их нельзя отождествлять… И все-таки у меня не иссякли вопросы. В статье «К идее создания центра изучения универсальных законов вселенной» Вы написали, что пришли к выводу, будто в свете данных современной науки «деонтология имеет все основания рассматриваться как наука об универсальных законах вселенной». Наверное, читателя это могло не только заинтриговать, но и озадачить. Законы природы – это понятно. Но универсальные законы вселенной… Что это? Откуда они берутся? И что есть вселенная?
Г. Л.: Вы слишком многого хотите от меня, Надежда Ильинична. Я не знаю ответа на многие из Ваших вопросов. Думаю, на некоторые из них вообще трудно кому-либо сегодня однозначно ответить. Но это не значит, что мы не должны думать над ними и высказывать свои предположения, даже догадки. Собственно, я потому и ставлю в упомянутой Вами статье вопрос о необходимости создания междисциплинарного центра, который нуждается в особых условиях для изучения того, что нам недостаточно хорошо известно. Ученые всего мира столетиями пытаются выявить основания, которые могли бы помочь найти согласованное определение понятия вселенной. Но и до сих пор достаточные основания не найдены. Чтобы это не тормозило процесс изучения, мне показалось целесообразным опереться хотя бы гипотетически на несколько признаков данного материального образования, которые позволили бы рассматривать его как предмет исследований.
Н.А.: И Вы нашли, на что опереться?..
Г.Л.: Да это не требовалось искать, ученые давно полагают, что мир бесконечен, но мы его можем наблюдать далеко не весь. Другое дело, что трудно сказать, удастся ли когда-то найти тому бесспорные эмпирические подтверждения. Но обозначить вселенную как предмет исследования такое основание позволяет. Исходя из данных, которые уже есть в распоряжении науки, для целей освоения непознанного можно использовать на современном этапе утверждение о том, что вселенная есть часть бесконечной реальности, доступная изучению в рамках наблюдаемого космического пространства. Мне кажется, такая гипотеза может работать.