– Ян, я пробовал, но начальник уперся рогом и категорически против. И особенно бережно охраняет от вас Гертруду. Что-то там нечисто. И ведет Франтишек себя в последнее время странно. Я его давно знаю и чувствую: что-то с ним не то происходит. В общем, не даст он вам с ней поговорить. И вообще, он к вам подозрительно относится, хочет, чтобы только он этим делом занимался, носится с ним как курица с яйцом.
– Понятно, ладно. Ну давай тогда не зли Сковороду и не показывай виду, что ты мой друг, а то и тебе, гляди, попадет, – и старые товарищи разошлись, каждый отправился по своим делам.
Ян поспешил на встречу с Игорем и Пшемиславом. В тот день Таманцев был чем-то встревожен и, казалось, требовал активных действий.
– Все же подозрительный был этот раввин, чего-то он не договаривает. Надо бы проверить, что там у них на кладбище происходит и в самой синагоге Староновой. Давайте сходим туда сегодня ночью на экскурсию, а? – и глаза Игоря заблестели при взгляде на Яна и Пшемислава. Ян, кажется, был готов, а Пшемислав колебался:
– Зачем так рисковать? А вдруг нас заметят? Что мы тогда скажем?
– Что-нибудь придумаем, наш секретный отдел ведет тайное расследование или в этом роде. Удостоверения покажем.
– А вы не допускаете появления реального голема? Вдруг что-то подобное действительно существовало, ведь не могли легенды возникнуть на ровном месте. А при помощи магии и не такие вещи делаются. Воздействие нечистой силы, как ее ни называй: бесы, демоны, духи, засвидетельствовано на всем протяжении человеческой истории. Почему бы какому-нибудь современному ученому-алхимику, да хоть нашему знакомому раввину, не сделать такого биоробота и в наши дни? Вот послушайте, как это описывается в некоторых источниках.
Голема создал из глины при помощи тайного каббалистического ритуала ученый раввин по имени Йехуда Лёв бен Бецале́ль (1512–1609), он же рабби Лёв, он же Махараль ми-Праг. Он был большой знаток каббалы – тайной мистической оккультной науки, появившейся еще в XII веке, но ставшей особенно популярной несколько столетий спустя. Согласно легенде, рабби Лёв и двое его помощников, символизировавшие стихии огня, воды и воздуха, создали из четвертой стихии – земли – глиняную фигуру. Все это происходило за границей города на берегу реки Влтавы под чтение заклинаний и магических формул. Голем лежал лицом вверх, неподвижный как мертвец. Вдруг его глиняное тело раскалилось добела, потом быстро остыло, и в нем потекла вода, на пальцах выросли ногти, а на голове – волосы. Тогда рабби Лёв несколько раз обошел голема и вложил ему в рот свиток с письменами. Тот ожил, встал, на него надели одежду прислужника синагоги и дали имя Йозеф. Он должен был беспрекословно выполнять любой приказ рабби Лёва, только говорить голем не умел.