Опять же, его гармоническая сила более преобладает в правящем сверхземном порядке; ведь именно это божество, гармонизируя вселенную, устанавливает вокруг себя по единому союзу хор Муз и производит таким образом, как говорит некий теург, «гармонию ликующего света». Аполлон, таким образом, как мы показали, гармоничен, и так же обстоит дело с другими Аполлонами [13], которые содержатся в земле и других сферах; но эта сила проявляется в одних местах больше, а в других меньше. Эти силы также существуют в самом боге единым образом, без участия других натур, но в тех служителях богов, которые выше нас, разделенно и в соответствии с участием; ибо существует великое множество лекарственных, пророческих, гармонических и стреляющих стрелами ангелов, деймонов и героев, подвешенных к Аполлону, которые распределяют частичным образом единые силы бога.
Но необходимо рассматривать каждую из этих сил в соответствии с одной определенной характеристикой, как, например, гармоническую силу – в соответствии с тем, что она связывает вместе разделенное множество; пророческую – в соответствии с тем, что она возвещает; стреляющую – в соответствии с тем, что она разрушает неумеренную природу; и лекарственную – в соответствии с ее совершенствующей энергией. Мы должны также по-разному представлять эти характеристики у богов, ангелов, деймонов, героев, людей, животных и растений; ибо силы богов простираются сверху до самых последних вещей и в то же время проявляются в каждом из них в определенной степени; а телесское или мистическое искусство стремится через симпатию соединить этих конечных участников с богами. Но во всех этих порядках мы должны тщательно следить за тем, чтобы этот бог был причиной объединения множественных натур: ведь его врачебная сила, устраняющая многообразную природу болезни, дарует единое здоровье; ведь здоровье – это симметрия и существование в соответствии с природой, а то, что противоречит природе, многообразно. Так и его пророческая сила, раскрывающая простоту истины, отнимает разнообразие ложного; а его стреляющая сила, истребляющая все яростное и дикое, но готовящая к господству упорядоченное и мягкое, утверждает единство и истребляет неупорядоченную природу, склонную к множеству; а его музыкальная сила, посредством ритма и гармонии, устанавливает связь, дружбу и союз в целом и подчиняет противоположности этого.