Например, гнев очень похож на желание игрока войти в игру: тебе кто-то что-то сказал, у тебя вдруг мгновенно возникает абсолютное чувство собственной правоты, желание просто уничтожить, растоптать собеседника, и ты, сразу повинуясь этому импульсу, начинаешь действовать. Только потом уже, когда эмоции остынут, ты понимаешь весь ужас того, что сейчас натворил. Но если человек над собой работает, у него появляется как бы «глухота» хотя бы на эти доли секунд, которая позволяет переждать, когда этот импульс просто сам собой затухнет, рассыплется, потому что ты его никак не поддержал своим вниманием.
Один человек, который занимался боксом говорил, что, будучи неопытным, сначала ты не видишь прямого удара противника: просто по факту у тебя голова уже откинулась, по ней уже ударили, а как это произошло, ты так и не понял. Но по мере того, как ты тренируешься, ты начинаешь всё более и более видеть движения противника, а потом приходишь к тому, что, пока он на тебя замахивается, ты по телефону уже успеешь позвонить. Говорят, что со временем ты начинаешь видеть длину руки, видеть, как дёрнулось плечо, и только это плечо дёрнулось, ты по длине руки уже можешь выстроить траекторию того, как эта рука будет наносить удар. Но это приходит только со временем. Так же со временем, когда человек над собой работает, страсти его, движения внутри него становятся ему понятными, и он уже этот внутренний процесс может перехватить. Но перехватить его можно только тогда, когда у тебя появляется внутреннее богатство, как у бойца появляется опыт благодаря тренировкам, постоянному оттачиванию движений, пониманию возможностей своего тела, изучению разных стилей боя, наблюдению за соперником, развитию своей тренированности и гибкости. Всё это вместе складывается в способность уйти от ножа или от удара.
Для нас нож – это страсть, которая наносит мгновенный удар в какую-то незащищённую область. Страсть просто подключается к центру принятия решений, запускает сигнал… а мы включаемся только тогда, когда уже ушли в лобовое столкновение с грузовиком и лежим на обочине в перевёрнутом авто, пытаясь прийти в себя. Страсть быстрая, ловкая, она паразитирует на тебе. Поэтому мы научаемся останавливать страсть ещё на подходе только по мере обогащения, через святоотеческие тексты и – самое главное – опытным прохождением этих текстов. Опытным прохождением не только в отношении своей главной страсти, но и в том, к чему нас призывают эти тексты: в любви, в молитве.