Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах - страница 12
60. Ценность – то, что значимо для человека.
61. Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.
62. Этикет – установленные обществом правила поведения.
Глава II. Древневосточная философия
VII в. до н. э. – VII в. н. э. Древняя Индия, Древний Китай
Тема 2.1. Западная и восточная культура
Перед изучением основных идей древневосточной философии целесообразно сравнить западную и восточную культуру в целом (табл. 11).
Таблица 11. Сравнительная характеристика западной и восточной культуры
Тема 2.2. Особенности древневосточной философии
1. Решение проблем человеческого бытия возможно только в гармонии с собой и миром.
2. Достижение истины возможно не только при помощи разума, но и посредством чувств, интуиции, эмоций и образов.
3. Понимание разума не только как индивидуальной способности, но и как космической силы.
4. Понимание смысла жизни человека в самосовершенствовании и в совершенствовании мира через самосовершенствование.
5. Тесная связь философии с религией и этикой.
Тема 2.3. Источники, понятия и школы древнеиндийской философии
Главным культурно-историческим памятником древнеиндийской философии являются Веды – собрание древнеиндийских текстов, возникших до XV в. до н. э. Древнеиндийская философия суть различные толкования ведических текстов. Сами Веды состоят из четырёх основных частей, к которым относятся Самхита (древнейшие Веды, состоящие из текстов гимнов (Ригведа), напевов (Самаведа), жертвоприношений (Яджурведа) и заклинаний (Атхарваведа)), а также Брахманы (ритуальные комментарии к Самхитам), Араньяки (правила поведения лесных отшельников и Упанишады (философская часть Вед).
Космос – мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
Брахман – объективное первоначало космоса как высшая духовная реальность.
Атман – субъективное первоначало космоса как душа, то есть сознание человека.
Карма – влияние совершённых деяний на будущую жизнь.
Сансара – цепь перевоплощений сообразно с кармой.
Мокша – освобождение от сансары.
Майя – иллюзия реальности, воспринимаемая как истинная реальность.
Согласно древневосточной философии Брахман и Атман непостижимы и тождественны: «Всё есть Брахман, и Брахман есть Атман». При этом выделяются четыре основных состояния Атмана: