Теория «пяти элементов» говорила лишь о структуре космоса, но не объясняла происхождение мира. Этим занималась теория «инь и ян».
Иероглиф ян изначально означал «свет солнца», относящееся к солнцу и свету, а иероглиф инь – отсутствие солнца, тень или темноту. Позднее ян и инь стали считаться космическими принципами, или силами, представляющими соответственно мужское начало, активность, жару, свет, сухость, твердость и женское начало, пассивность, холод, темноту, влагу, мягкость и т. д. Взаимодействие этих двух первопринципов порождает все космические феномены. Эта концепция доминировала в китайских космо – логических спекуляциях вплоть до недавнего времени. Упоминание о ней появляется уже в «Го юй» («Речи царств»), памятнике, составленном в IV или III вв. до н. э. В этом историческом сочинении зафиксировано, что ко – гда в 780 г. до н. э. произошло землетрясение, один ученый того времени объяснил это так: «Когда ян сокрыто и не может вырваться, а инь подавле – но и не может выйти, случаются землетрясения» («Чжоу юй», I, 10).
15
Позднее теория «инь-ян» стала связываться преимущественно с
«Книгой перемен». Изначальный слой ее текста состоит из восьми три —
грамм, каждая из которых представляет собой комбинацию прямых или
разорванных линий.
Соединение этих Тиграм попарно дают шестьдесят четыре комби —
нации и т.д., так называемые шестьдесят четыре гексаграммы. Изначаль —
ный текст «Книги перемен» состоит из этих гексаграмм и описаний их
предполагаемого символического значения.
По традиции, восемь триграмм изобрел Фу Си, первый легендар —
ный правитель Китая, живший еще до Желтого Императора. Некоторые
ученые полагали, что Фу Си сам составил из восьми триграмм шестьдесят
четыре гексаграммы, другие же считали, что это сделал Вэнь-ван в XII в.
до н. э. Комментарии к гексаграммам в целом и к яо (отдельным чертам)
были написаны, по одной версии, Вэнь-ваном. По другой же, комментарии
к гексаграммам написал Вэнь-ван, а к отдельным чертам – Чжоу-гун, про —
славленный сын Вэнь-вана. Вне зависимости от своей правдоподобности,
подобная концепция свидетельствует о той важности, которую китайцы
придавали восьми триграммам и шестидесяти четырем гексаграммам.
Современная наука выдвинула гипотезу, что триграммы и гекса —
граммы были изобретены в начале правления Чжоу как имитация трещин,