Ao tentar relacionar a essência das mudanças na atividade mental com essas anomalias aos conceitos básicos da ciência psicológica, também há uma grande variedade de abordagens. A designação desses desvios pode se referir a várias categorias psicológicas bastante gerais. Assim, um vari-Ant bastante comum é a característica das características do comportamento humano, você está rindo do termo "comportamento desviante". As modificações deste Termo são definições como" desviante"," delinquente"," anti-social"," criminal"," suicida", etc.
Deve-se enfatizar que nenhuma dessas definições de comportamento desviante pode ser considerada como um indicador da natureza mórbida desses desvios. Os critérios sociais e médicos para avaliar o comportamento muitas vezes não coincidem. Uma pessoa mentalmente saudável pode violar grosseiramente as normas sociais e legais e, inversamente, com sinais pronunciados de patologia mental, pode haver um comportamento bastante cumpridor da lei, em todos os aspectos aceitável para a sociedade. Em muitos casos, formas incomuns de comportamento que diferem de alguma idéia média da norma estão associadas a características de caráter ou personalidade.
Dependendo do contexto da discussão e das posições teóricas iniciais do autor, As designações de várias formas de comportamento, ações e reações de uma pessoa de natureza não dolorosa variam muito.
Embora os etólogos modernos reconheçam a complexidade do problema do estudo da vida mental, o comportamento animal, eles concluem: "parece que, à medida que aumenta nosso conhecimento do Comportamento Animal, as diferenças entre o homem e os animais começam a diminuir" (McFarland, D. comportamento animal). Psicobiologia, etologia e evolução. Moscou, 1988. (P. 440). Ao fazê-lo, é claro, eles estão cientes de que os animais não têm linguagem (no sentido humano), não há um mundo cultural correspondente. No entanto, há muito em comum no comportamento dos animais e do homem.
Especialmente ativa na ciência doméstica, a idéia da natureza hereditária do altruísmo, bondade, modéstia e outras qualidades morais foi defendida até recentemente pelo famoso geneticista V. P. Efroimson. Em várias de suas publicações, ele escreveu que já no genótipo humano é a capacidade de distinguir entre o bem e o mal. Mas o código ético da bondade, do altruísmo, pode ser abafado pelo ambiente, pela educação. "Na natureza do homem há muito 'animal', mas nas bestas há muito 'humano'", escreveu W. Efroimson. São Petersburgo, 1995. (P. 43).