Не одного из таких знахарей в строгие времена застенка и пыток сжигали живыми в срубах с сумками и с наколдованными в них травами и бобами всенародно в Москве на Болоте.
Из «розыскных дел о Федоре Щегловитом и его сообщниках», изданных Археографическою комиссией, видно, между прочим, следующее: царевна Софья узнала, что постельничий Г.И. Головкин водил в Верх, в комнату царя Петра Алексеевича, мурзу князя Долоткозина и татарина Кодоралея. Они там ворожили по гадательной книге и на письмах предсказали, что царю Петру быть на царстве одному. За такое предсказание их обоих отвезли в застенок, пытали и в заключение сожгли на их спинах гадательную книгу и письма. Здесь родилась и пословица: «Чужую беду на бобах разведу, а к своей ума не приложу».
Пожелание удачи в каком-то деле.
Понятно, что без Божьей помощи наши предки не мыслили успеха ни в каком деле. Поэтому пожелать человеку, чтобы Господь был на его стороне, – это самое лучшее напутствие и пожелание.
То есть: это может знать только Бог.
«Весть» в данном случае – старинная форма 3-го лица единственного числа настоящего времени от глагола «ведати» – знать.
Выражение безропотного смирения при какой-то большой потере.
В ветхозаветной Книге Иова сказано: «Дом упал от ветра на отроков, и они умерли. Иов сказал: Господь дал, Господь взял, да будет имя Господне благословенно». Как известно, Всевышний ниспослал на многотерпеливого страдальца Иова страшные испытания, зато потом щедро наградил.
Нечто внезапно появившееся и разрешившее все проблемы: человек или обстоятельство.
Так в Древнем Риме назывался особый вид развязки в античных трагедиях, когда на сцену при помощи какого-либо приспособления (машины) спускалось некое божество и разрешало своим появлением все сложные взаимоотношения действующих лиц.
В современной литературе (а также и в обиходной речи) это выражение обычно указывает на решение проблемы, которое исходит не от самих, скажем, участников некого конфликта, а является результатом неожиданного вмешательства извне.
Очень крепкий, беспробудный, долгий.
«Именно так, – пишут Е. Грушко и Ю. Медведев (“Современные крылатые слова и выражения”), – спали в сказках не только богатыри (не добудишься их в случае чего, пока не капнет на руку горькая, жгучая слеза красной девицы!), но и девки-богатырки. В русском эпосе немало упоминаний о некоем Девьем царстве, куда забредает герой и видит могучих красавиц, спящих непробудным сном, не замечая, что добрый молодец вовсю пользуется такой беспечностью…»