Сохранилось упоминание города Рос в письмах Октавиана (36 – 30 гг. до н.э.) [38]: “[Цезарь]император, триумвир для конституции государства, [в соответствии] с Lex Munatia Aemilia предоставил гражданство и освобождение от налогов на всю [собственность] в следующих условиях: Селевк из Роса, сын Феодота, сражался вместе с нами в [Италии или на Сицилии] под нашим верховным командованием, претерпел много лишений и [шел] на многие большие риски ради нас, не уклоняясь ни перед какой опасностью в своей стойкости, [и] проявил [полную] преданность и преданность республике, связал [свою] судьбу с нашей безопасностью и претерпел все страдания ради республики римского народа, и в нашем присутствии, так и в наше отсутствие был полезен [нам]”. С времен Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э. – Gaius Iulius Caesar Octavianus Augustus) в городе Rhosos выпускалась своя бронзовая монета, на одной стороне которой изображен бюст Тихе в вуали, с пальмовой ветвью на плече, а на другой – Баал Росский с колосьями, между двумя передними конечностями быка и шапками Диоскуров. Во времена Тиберия (14-37 гг. н.э.) на монете были изображены – на одной стороне волк, стоящий прямо по центру щита, а на другой – Баал Росский на основании; передние части быков по бокам внизу.
Город есть на карте Птолемея (100 -170 гг.). Его современник Полиэн (II век), автор сочинения «Stratagems in war» («Военные хитрости» 4.6.9.), писал: “… корабли, направлявшиеся в Рос, порт в Киликии, и перевозившие большие суммы денег от Эвмена, находились под командованием Сосигена.”
Город Россос имел свою – Росскую епархию. В 198 году епископ Антиохийский Серапион написал свой труд «О так называемом Евангелии Петра», который известен как послание к церкви Росской в Киликии и трактуется первым случаем официальной переписки, когда упоминаются росы.
Афиней (II-III вв.) [3]: ”… и был издан эдикт, запрещавший кому бы то ни было вручать Гарпалу корону, не вручая в то же время Гликере другой. И в Росс зашёл так далеко, что воздвиг её бронзовую статую рядом со своей собственной. И Клитхарх приводит тот же рассказ в своей «Истории Александра». … Феопомп добавляет «Он также воздвиг медную статую Гликеры в Россе в Сирии, где он намерен воздвигнуть статую вам и себе».”
Сократ Схоластик в “Церковная история” (датируется 404 г.) в главе 25 отметил, что среди подписавших решения Антиохского собора времен императора Иована (363 – 364 гг.) Антипатр росский, который подписался –