Начальными здесь выступают практики преодоления внешнего дуализма, касающегося восприятия физических феноменов и взаимодействия с внешней средой. Согласно тантрическим представлениям, все проявления материального мира изначально нераздельны с состояниями нашего внутреннего опыта. Грубые и тонкие энергии природной стихии и внутренние соматические движения – две стороны одной реальности.
Для преодоления привычного разделения между «внешним» и «внутренним» применяются особые садханы развития единого поля осознавания, в котором границы между телом и окружающими явлениями постепенно размываются и стираются. В число таких практик входят медитации на элементы материального мира, а также упражнения с мистическими защитными кругами, энергообменом, телепортацией психической силы и трансформацией стихий.
Следующим уровнем является преодоление базового дуализма между восприятием физического и тонкого энергетического тела. Согласно тантрическим воззрениям, грубая соматическая и тонкая энергетическая составляющие человеческого существа представляют собой нераздельное поле взаимопроникающих процессов. Препятствием к осознанию этой истины служит укоренившееся представление о разделенности физического тела и тонких энергий.
Для преодоления этого раскола используются особые медитативные садханы на визуализацию энергетических каналов и потоков, а также физические йогические упражнения, включающие удерживание особых телесных поз и регуляцию дыхания. Их итогом является растворение дуалистических концепций и прямое переживание тела как единого проявления энергетических токов в рамках целостного энергетического континуума.
На более глубоком уровне пребывает дуализм между эмоциональным умом и так называемым «ясным светом» изначальной природы сознания. Традиционно считается, что основной причиной циклического существования в сансаре является омраченное состояние ума, погруженного в хаотическое функционирование эмоций и мыслей. А главным барьером на пути к освобождению выступает невозможность напрямую контактировать с самосущей природой ума из-за постоянного интенсивного умственного потока.