«Сознания») собственное бытие в условиях реальности, то – [«Я» + «Его Рассудок»] представляется неделимо. «Рассудок», без оператора («Я») является самой обычной волновой функцией, и не может быть в условиях реальности самостоятельно – это немыслимо в силу внут-ренней ошибки, или, если мы намеренно допустим такую ошибку, тогда, логически, «Я» окажется трансцендентно, как непостижимым стало бы всё, и то о чем рассуждаем;
Без рассудка всё бессмысленно и непостижимо;
Некоторые люди могут выходить в астрал. Рассудок, при этом, остается активным вместе с «Я» и позволяет конста-тировать этот выход, т.е. – тоже покидает тело, коли мы можем смотреть на него (на тело) со стороны и при этом признавать его, отдельно лежащее – своим собственным;
Также, нам известно, что во сне рассудок функционирует довольно странно, но вполне успешно, «Я» могу мыслить, испытывать эмоции и проявлять намерение. Ясно и то, что рассудок не является пространством | тело не является рассудком, и | рассудок не является частью тела. «Я» самоопределяется исключительно посредством рассудка.
Следовательно, в процессе познания будем подразумевать – «Я» разумно, обладает и управляет рассудком. «Я» Есть и существует лишь относительно Сознания; Учитывая что «Я», весь Мир, то есть равно всё абсолютно, не может существовать вне Сознания, тогда рассудок возникает как следствие опыта – формируясь и развиваясь буквально с самого нуля (предположительно в процессе зачатия). Из всего этого следует – рассудок индивидуален и абсолютно уникален, это надежно доказывается и подтверждается;
* * *
Странность в том, что даже досконально понимая всю логическую цепочку, рассудок всегда пытается найти зацепку сохраняющую связь с прежними представлениями об устройстве Мира, будучи угнетенным влиянием стереотипов и прочих психических паразитов, однако, необходимо, отбросив шлак невежества – понять и представить так, как это есть на самом деле, без всяких эмоций, сторонних мыслей и сомнений. Хочется в этом разобраться, и развиваться максимально эффективно;
Нам предельно понятно и очевидно, как схема устройства механизма созерцания приводит к полной изоляции и блокирует «Идею о внешней реальности независимых от „Сознания“ объектов». При этом, мы также понимаем, что речь о невозможности существования физического Мира – такого, каким мы его представляли прежде, но в остальном ничего не меняется, кроме крайне важных