Как сказано, если младшие послушницы имели видимые проявления уродства, то это считалось преимуществом. В глазах старших, понятное дело. Таких жалели, гладили по голове, стараясь найти объяснение немыслимой несправедливости. И тем не менее нагружали работой, чтобы помыслы оставались чисты, а тела не имели шанса вспомнить о требованиях природы.
Хуже становилось послушницам, которые не только не вошли в возраст зрелости или старости, но при этом ещё и отличались внешней красотой или хотя бы привлекательностью. Как таких жалеть? Конечно, сам Противник свил гнездо в их сердце ещё при рождении. Конечно, Всевышний видит их примером для сокрушения гордыни и похоти. Как иначе?
Поэтому юные красавицы не просто исполняли послушания. Им, в идеале, следовало просить послушания у старших, чтобы тем самым не вызвать гнев Всевышнего. Понятное дело, что проявлялся тот гнев всегда одинаково, через окрики опытных монахинь. Тут уж много из-за чего рождался гнев: не так прошла, не так ответила, не то сделала, не туда посмотрела.
Мало ли почему юная красотка вызывает священное негодование? Известно же, что Прародитель пал через грех Прародительницы. Когда-то Всевышний наделил всех счастьем и лёгкостью бытия. Но Прародительница послушала советов Противника и отказалась однажды показаться пред Ликом Всевышнего. Посчитала она тогда, что не указ ей Создатель и может подождать.
Гнев Создателя погубил Первую Пару. Через гордыню Прародительницы пал и её супруг. Теперь люди страдают, стараясь искупить доисторические прегрешения, молятся в храмах, пожертвования носят. Счастье же не возвращается, а становится, как видят буквально все, даже меньше.
Присутствие греха в мире выражается, как мыслят мистики, в красоте женских тел, сбивающих истинных мудрецов с пути праведного. Кто, скажите, обязал красоток ходить, выставив напоказ свои прелести? Неужто нельзя не две, а три юбки надевать? И шали носить не на плечах, а прямо на голове, лучше даже на лице?
Конечно, женский пол виноват в том, что постоянно страдают даже лучшие из мужчин, срываясь с горних высот помыслов в низменные пропасти греха. Никак тут мужчины виноваты быть не могут. Во всём, понятное дело, есть след Противника и Прародительницы.
В землях недалёких, по слухам, жёны вообще отбились от рук. Там они восстали и сами теперь правят. Мужчины же, те, что к плотскому греху способнее, у них на правах содержанов. Остальные оскоплены, ибо зачем им плодиться?