Томография пророчества Иоанна Богослова - страница 6

Шрифт
Интервал
» (Экл.1:18)? Однако заметим, вопрос пользы или вреда от феномена предвидения вряд ли корректно адресовать пророкам – не в возможности человека заглядывать в будущее, как не является инициативой провидца и тяжкое бремя обнародовать свои видения. Все это является прерогативой Всевышнего и только Его одного. Не волен человек, насколько бы ни был он велик или мал, свят или порочен, вершить свою судьбу или распоряжаться данными ему сверхчеловеческими возможностями. Непреложен этот закон бытия, не властвуют над ним ни обстоятельства, ни время. Вот и св. Иоанн >__ не по своему желанию увидел и описал Апокалипсис, и точно так же не человеческий гений позволил Мишелю Нострадамусу повторить знаменитое Откровение >__ всё это неразрывные звенья цепи грандиозного Божественного плана.

Все мы ведомы Создателем >__ для всего сущего в этом мире свое предназначение. Вот и этой книге суждена короткая жизнь. Православная Церковь ее не примет – не позволит ортодоксальное мышление; не найдут в себе силы функционеры от Церкви признать, что истинной основой христианского учения является Веданта. Не примет Церковь и произвестие о Втором пришествии Христа, объявив личность, несущую в себе Божественное сознание, самозванцем и лжемессией и организовав травлю всех, кто последует за ним. Та же судьба ждет и эту книгу. Отвергнутая, оплеванная и осмеянная, она метеором мелькнет по литературному небосклону, чтобы, сгорев и превратившись в пыль, исчезнуть навсегда; а тысячелетиями полыхать солнцем Знания предстоит другой книге >__ священным писаниям Вед, которые в очередной раз принесет человечеству Божественный Помазанник – Христос. Так говорят пророчества, так повторялось много раз, так будет твориться история и через эоны лет!

Глава I

Феномен пророчества:

свобода воли или предопределение

Еще в недалеком прошлом, когда в обществе господствовало религиозное мышление, видение будущего воспринималось как явление хотя и достаточно редкое, но не из ряда вон выходящее, и расценивалось как способность, дарованная Богом. В настоящее время такого взгляда продолжают придерживаться все мировые религии, но современная научная мысль, базирующаяся на материалистической парадигме, отрицая возможность видения будущего решительно и бесповоротно, настаивает рассматривать данный феномен как не изживший еще себя предрассудок. Таким образом, в современном обществе отношение к пророчествам сложилось неоднозначное – от несокрушимой веры в существование данного феномена до полного его отрицания. Но поскольку вера в могущество научной мысли преобладает над верой в Бога, господство атеистического образа мышления в современном обществе дает основание предполагать, что тех, кто относится к феномену пророчества скептически, намного больше. По мнению тех, кто придерживается материалистической парадигмы, все протекающие в нашей Вселенной процессы подчинены слепому закону причинно-следственных связей, и участие в них неисчислимого множества непредсказуемо действующих сил позволяет предвидеть будущие события лишь на вероятностной основе. Успехи науки в изучении и практическом использовании знаний о Материи неоспоримы, поэтому пошатнуть уверенность в правоте тех, кто феномен пророчества отрицает, архисложно, ибо авторитет ученых в любой из областей знаний, где бы они ни манифестировали свою точку зрения, в современном обществе незыблем, как скала. И действительно, внешняя видимость порождает иллюзию, что на бескрайних просторах космоса царствует только его величество Случай, который, вращая Колесо Времени, заставляет Материю совершать вечное движение по кругу – без конца и начала, без смысла и цели; что право на существование имеет только текущий момент, а Будущее и Прошлое есть только способность сознания мысленно воспроизводить картины, отражающие либо наши фантазии, либо воспоминания и впечатления о прошедших событиях. В этом вселенском хаосе более-менее поддерживает порядок незыблемый закон причинно-следственной связи, что позволяет выявить некоторые закономерности движения материи и худо-бедно на коротком отрезке времени предсказывать некоторые события. В свою очередь, Сознание, являясь тончайшей энергией, порождаемой движением Материи, также подчинено этому фундаментальному закону, поэтому не в силах ни опередить химические процессы, ни отстать от них, происходящих в сером веществе головного мозга. Соответственно, восприятие текущей действительности должно протекать параллельно движению Материи, поэтому сознание, являясь лишь отражающим зеркалом, не в состоянии вырваться из текущего момента, умчавшись далеко вперед, в Будущее, или, обратившись вспять, на некоторое время перенестись в Прошлое. В этой связи путешествие сознания во времени можно поставить в один ряд с возможностью инверсионного следа опередить сам самолет или с допущением, что снаряд, только что вылетевший из жерла пушки, может разорваться в далеком прошлом.

Следующая страница