Вслед за этим я обратил внимание на практику сдвига мотивации. Большинство из нас сосредоточивают внимание на таких вещах, как деньги, собственность, слава и власть, и даже становятся от них зависимыми. Однако все духовные традиции настойчиво предостерегают, что навязчивое стремление к таким вещам ведет к страданию, поскольку они дают лишь временное утешение, в конечном счете оказываются неспособными нас удовлетворить и слишком легко искажают наши ценности. «Даже мудрые люди не могут справиться с богатством и славой. Так как же ты сможешь?» – спрашивает даосизм. Поэтому традиции предлагают методы избавления от таких пристрастий и замены их более здоровыми, более удовлетворяющими желаниями.
По мере того как становилось яснее мое собственное сознание, я понимал, что очищение сознания также представляет собой общую практику. Обычно наше восприятие замутнено страхами, желаниями и блужданием внимания, так что, по словам христианина св. Павла, мы смотрим через «закопченное стекло». Поэтому очищение осознания и пробуждение духовного зрения имеют решающее значение для того, чтобы мы чутко и точно видели самих себя и мир. Духовные дисциплины содержат методы для достижения этой цели.
Наконец, я начал по достоинству оценивать жизненную важность служения – практики сознательного содействия другим людям. Служение уменьшает такие разрушительные побуждения, как алчность, воспитывая противоположные качества – доброту и бескорыстие. Глубокая духовная практика совершается не только для себя самого, но и для блага других. Фактически главная задача духовной работы состоит в преобразовании себя так, чтобы на деле воплощать то, что основатель ислама Мохаммед считал «совершеннейшей из добродетелей», – помощь другим людям.
Хотя семь практик можно выполнять в любом порядке, однако, как станет ясно из дальнейших глав этой книги, для их освоения особенно полезна следующая последовательность. Семь вечных практик таковы:
– Преобразование мотивации: избавляйтесь от пристрастий[2] и находите желание своей души.
– Развитие эмоциональной мудрости: исцеляйте свое сердце и учитесь любить.
– Нравственная жизнь: чувствуйте, как хорошо делать добро.
– Сосредоточивайте и успокаивайте свой ум.
– Пробуждение духовного зрения: учитесь ясно видеть божественное во всем.