На нашем древе преемственности, которое подобно семейному древу, Будда находится наверху, гуру – в середине, а все наставники линии – между ними. Будда – в облике Ваджрадхары, который представляет собой одновременно дхармакаю, самбхогакаю и нирманакаю. Гуру – тоже в форме Ваджрадхары. Это означает, что линия передачи просветления Будды не нарушена[3]. Поэтому, когда мы просим о том, чтобы стать едиными с гуру, – мы просим, чтобы наш ум стал единым с умом Будды. Если у нас есть естественная, безыскусная, подлинная преданность, так и произойдёт. На это может уйти много жизней, но по крайней мере мы можем пока это изучать и развивать.
Следующая молитва раскрывает это более подробно:
ЛАМА РИНПОЧЕ ЛА СОЛ ВА ДЕБ
Драгоценный лама, молюсь тебе!
ДАГ ДЗИН ЛО ЙИ ТХОНГ ВАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы мой ум освободился от цепляния за эго.
ГО МЕ ГЬЮ ЛА КЬЕ ВАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы удовлетворённость зародилась в потоке моего ума.
ЧО МИН НАМ ТОГ ГАГ ПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы прекратились мысли, чуждые Дхарме.
РАНГ СЕМ КЬЕ МЕ ТОГ ПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови постичь нерождённость ума.
ТРУЛ ПА РАНГ САР ШИ ВАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы запутанность сошла на нет прямо там, где возникла.
НАНГ СИ ЧО КУР ТОГ ПАР ДЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови реализовать всё явленное как дхармакаю.
Это очень особенная молитва. В первой строке сказано: «Молюсь тебе, взываю с преданностью, драгоценный гуру, драгоценный наставник!» – и дальше мы перечисляем благословения, которые хотим обрести. Первое благословение, о котором мы просим, – способность отречься от эго. Не стоит молиться с прагматичным подходом – подход должен быть безграничным. Конечно, мы не в силах отречься от эго; у меня, например, очень большое эго. Просто вы не можете его видеть – а если бы смогли, подивились бы. Эго есть у всех, и не нужно мне говорить, что у вас его нет, я вам всё равно не поверю. Наше эго может быть плохим, может быть хорошим, в нём может быть намешано всё. Хорошее эго – это уверенность, плохое эго – это жестокость. Думаю, что в нас почти всё время присутствует плохое эго. «Да смогу я отречься от эго» – это первая молитва. Оказавшись перед судьёй, мы говорим: «Я хочу этого, этого и этого». Аналогичным образом, оказавшись перед буддами, мы просим их о благословениях.