Базу исследования составили: студенты очной и заочной формы обучения Башкирского государственного университета направление подготовки «Теология» в количестве 60 человек.
Общий замысел и логика исследования определили следующие этапы и последовательность работы.
На первом этапе – ориентировочно-поисковом осуществлялся теоретический анализ современного состояния проблемы; определение целей и задач исследования, формулирование гипотезы, разработка методики опытно-экспериментальной работы;
Второй этап – проведение констатирующего эксперимента, в результате которого выявлялась готовность теологов к духовно-нравственному просвещению по когнитивному, коммуникативному, мотивационному и поведенческому компоненту, осуществление покомпонентного анализа.
Третий, заключительный этап – оформление результатов исследования (обработка, анализ экспериментальных данных, формирование выводов).
Практическая значимость проведенного исследования заключается в том, что на основе изучения теоретических данных, а также обобщения материалов и результатов экспериментальных исследований разработаны авторская анкета и методика на выявление готовности теологов к духовно-нравственному просвещению, которая поможет адекватно оценить готовность теологов по когнитивному, коммуникативному, мотивационному и поведенческому компоненту.
Информационной базой исследования являются требования федеральных законов и стандартов, нормативно-справочные материалы, материалы проведенного анкетирования, наблюдения, результаты экспертного опроса, информационные ресурсы Интернет-порталов.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и приложений.
1 Теоретический анализ проблемы готовности теологов к духовно-нравственному просвещению
1.1 Сущность и содержание явления «готовность теолога»
Для проведения теоретического анализа проблемы готовности теологов к духовно-нравственному просвещению следует изначально определить сущность, специфику исламского теологического образования. Определение функциональных особенностей посредством изучения основных целей, задач исламского образования, а также субъектов ее реализации позволит раскрыть особенности системы современного исламского теологического образования.
«Компетентностный подход» в современной педагогике предполагает интеграцию знаний, умений и навыков человека в единое качество, которое позволяет ему быстро и эффективно адаптироваться к непрерывно изменяющимся обстоятельствам жизни в обществе, то есть творчески решать возникающие перед ним проблемы. Исламское образование в этом аспекте не является чем-то исключительно непохожим на все другие области обучения и воспитания