Толерантное отношение мусульман к людям с ОВЗ. Монография - страница 3

Шрифт
Интервал


В 1995 году была подписана международная Декларация Принципов Толерантности, в которой термин толерантность (с латинского языка – tolerantia – терпение) охарактеризован как – терпимость по отношению к другим людям, культурам, обычаям и традициям, к индивидуальности и неповторимости.

Изучая священные источники мусульман – Коран и хадисы – мы ясно увидели, что Священное писание Коран является универсальным сообщением-заветом Всевышнего, в котором каждый человек найдет для себя полезное назидание, будь он богатый или бедный, молодой или старый, большой или малый, знающий или невежественный, здоровый или больной.

«О, сын Адама! Если бы Я тебя создал немым, ты бы желал и жаждал говорить. Если бы создал незрячим, ты бы желал и жаждал видеть все. Сотвори Я тебя глухим, ты бы желал и жаждал услышать все. Так знай же цену благам Моим, будь благодарен Мне и не будь неверным Мне, ведь ко Мне возвращение», – сказано Всевышним в одном из хадисов-кудси.

В повседневной жизни человек не задумывается над теми благами, которые даровал ему Создатель, и вспоминает об этом только тогда, когда с ним или с его близкими случается нечто непоправимое и бедственное.

До ислама слепые и глухонемые люди на Аравийском полуострове были жертвами дискриминации и маргинализации со стороны физически здоровых людей. Из-за отсутствия истинных ценностей и здоровой морали до того, как Ислам пришел на Аравийский полуостров, арабское общество негативно относилось ко всем больным людям и к людям с различными нарушениями и ограниченными возможностями. Они считались бесполезными, ими пренебрегали, а взаимодействий с ними старались избегать из-за страха заражения.

С приходом в этот мир пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) люди с ограниченными возможностями получили права и привилегии, включая право на нормальную жизнь, такие же, как и у всех остальных людей. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) призвал мусульман, чтобы те общались с больными людьми и с людьми с различными физическими нарушениями, ведь таково требование Всевышнего в священной книге Коран.

В священном Коране Аллах говорит: «Нет греха на слепом, на хромом, на больном, ни на вас самих, чтобы вы ели в домах ваших детей – это ваши дома, – или ваших родителей, ваших братьев и сестер, или в домах ваших дядей и теток по отцовской линии или в домах ваших дядей и теток по материнской линии, или в домах, в которых вам поручено распоряжаться, или в домах ваших друзей, если на то есть разрешение хозяина, и если там нет женщин, на которых вам можно по религиозным законам жениться….».