, или другое откровение:
“Нет у человека преимущества над скотом, потому что все – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах (Эклл. 3:19-20)”. В отличие от Экклезиаст праведник Иов говорит:
“Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде. Нежели отойду, – и уже не возвращусь, – в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака. Каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма” (Иов 10:20-22). Таким образом, усвоив учения митраизма о конце света, иудейские священнослужители, искажая свои Писания, свели свои представления к учению об Антихристе и ко «второму пришествию» пророка Еноха. Библия говорит, что Енох не умер, он был телесно перенесен из одной жизни в другую. И перед наступлением Судного Дня он должен вернуться и уничтожить Антихриста, таким образом восстановить справедливость и благополучие. Кроме того, Енох в Библии считается как сын Бога. В отличие от Библии пророк Енох в Коране упоминается под именем Идрис и является одним из праведных пророков Аллаха (хвала Ему!).
“Напомни об Идрисе в этой Книге. Поистине он праведником был – пророком» (сура 19:56). Некоторые мусульманские богословы усматривают здесь библейскую традицию:
“И ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его к себе” (Бытие 5:21-24). Ссылаясь на мнения большинства комментаторов, В. Порохова пишет: “Мусульманская традиция, основанная всецело на Слове Господнем отраженном в Коране, где справедливо утверждают, что все творения пройдут предписанные ступени земного существования: рождение, жизнь, смерть, воскресение на Суд, и здесь нет исключения ни для пророков, ни для посланников, ни для других смертных слуг Аллаха (см. сура 56:60; 21:8; 84:19; 3:185). Тем самым отвергается иудео-христианская традиция, что Енох и Иисус был живым вознесен на небо”.
>2Если в Библии Енох считается пророком и служителями Храма в лик святости, то в «Тайной книге» и в откровениях Иоанна, которая является каноническим, здесь дается определение Еноха как служителя Сатаны, тем самым дает понять, что он сослужил ему. Такого рода представления о праведном пророке Енохе открывала путь христианским богословам создания нового учения о приходе «мессии» и о Судном Дне. Исключив от прежнего учения о «втором пришествии» пророка Еноха, составители нового учения так увлеклись культовыми религиями Сирии и Рима, что не заметили степень удаления от истинных Господних заповедей переданным пророком Иисусом. Также используя свое творческое мышление, они напичкали в это учение такое количество сокровенных сюжетов, что им могли позавидовать голливудские сценаристы.