Баланс Инь и Ян служит основой китайской картины мира и базирующейся на ней китайской медицины. Избыток, нехватка, блокировка или застой энергии Инь или Ян приводят к энергетическому дисбалансу. Нарушают равновесие чрезмерная ментальная активность или недостаточная физическая активность, лишнее волнение и нехватка покоя.
Принцип «в здоровом теле – здоровый дух» говорит о равновесии и гармонии тела и духа. Тело представляет собой вместилище духа и души.
ДУХ И ДУША ПРИДАЮТ ЖИЗНИ СМЫСЛ И ПРИВОДЯТ ТЕЛО В ДВИЖЕНИЕ.
Так как женская энергия – это энергия Инь, а мужская – Ян, то какие-то проблемы и заболевания в большей степени затрагивают женщин, а какие-то – мужчин.
Как западную, так и восточную медицину объединяет стремление лучше понять человеческий организм и принципы его функционирования, а также разобраться в том, что надо делать, чтобы чувствовать себя лучше.
Западная наука продолжает исследования на основании уже полученных более или менее значимых, часто противоречивых и подвергающихся регулярному пересмотру данных, чтобы объяснить наши различия в области физических, физиологических и интеллектуальных возможностей. Иногда эти результаты не обходятся без стереотипов – они устанавливают для половой принадлежности (как в отношении мужчин, так и женщин) рамки, вырваться за пределы которых довольно сложно: мужчинам приписываются математические и научные способности, а женщинам – способности к изучению языков[3]; считается, что мужчины лучше ориентируются в пространстве[4], зато женщины успешнее справляются с многозадачностью[5].
Эти якобы подкрепленные «исследованиями» общепринятые взгляды отвечают ожиданиям широкой публики. Такие классификации пренебрегают сложностью человеческой натуры и сводят все к стереотипным моделям.
Мне представляется, что если мы хотим понять особенности женских заболеваний, чтобы выбрать правильную стратегию терапии, и если не полностью вылечить их, то как минимум снять боли, то необходимо начать с объяснения того, что такое женщина во всех ее аспектах – биологическом, физическом и энергетическом. В восточной философии особое место отводится взаимодействию духа («шэнь») и тела («цзин»). Шэнь – это сущность, зарождающаяся в результате инкарнации[6]. Тело становится средством ее транспортировки для того, чтобы пройти предназначенный ей жизненный путь. Может быть, истоки идентичности следует искать в душе?