;
г) развитие в 3-х хронологических измерениях.
Таким образом, народно-утопическая мысль движется как бы по кругу: представления о “золотом веке” в далеком прошлом могут под давлением тех или иных причин приобретать черты настоящего (в виде проекции на какое-либо “чудесное пространство”), перемещаться в будущее в форме эсхатологического ожидания возобновления идеального состояния и, наконец, снова отодвигаться в прошлое, сталкиваясь с неосуществимостью утопических надежд 27.
3) “Официальная утопия”, “под которой понимается совокупность социально-утопических идей, лозунгов, проектов, программ, провозглашаемых официальной инстанцией (в лице государства, партии…) в качестве национальных идеалов и целей…” 28.
Существует несколько видов классификаций и, не смотря на это, этот вопрос остается дискуссионным так же как вопрос об определении утопии.
В работе “Две утопии” В.И.Ленин разделял утопии на реакционные, отвлекающие массы от революционной борьбы, и прогрессивные утопии, которые зовут на борьбу 29.
Можно выделить ретроспективные и проспективные утопии: одни видят идеал позади себя, тогда как другие возвещают, что “золотой век” лежит перед нами 30.
Следующий вид упорядочивания утопий основан на 3-х принципах:
1) Историческое изложение в хронологическом порядке.
2) Соотнесение с главными классами общества.
3) Классификация в зависимости от преобладающей в ней проблематики:
а) постановка вопроса о частной собственности или о желательности ее ликвидации во главу угла;
б) освобождение человека от политического насилия, т.е. об упразднении государства и его замене полным общественным самоуправлением;
в) ставятся проблемы развития и использования науки или распространения просвещения;
г) необходимость ликвидации нравственно-бытовых табу, в особенности сексуальных;
д) благо человечества ставят в зависимость от полной свободы индивида;
е) поиск спасения в усилении социального контроля;
ж) удовлетворение материальных потребностей индивида;
з) вечное спасение и нравственное совершенствование;
и) призыв к возврату на лоно природы;
к) увлечение техникой, позволяющей независимость от природы 31.
В 1923 г. Л.Мамфорд предложил классифицировать утопии на утопии бегства – немедленного избавления от трудностей, и утопии реконструкции – преобразования окружающей среды