И с той поры он ее уже не делал.
Есть гьялпо и другого рода – не только обладающие благими качествами и принявшие на себя обязательства. В этом классе существуют сотни и тысячи менее важных гьялпо. У них есть множество слуг. Делая какие-либо ритуалы гьялпо, люди становятся очень нервными, потому что вредоносное влияние гьялпо делает человека беспокойным и сводит с ума (вообще, гьялпо известны тем, что вызывают безумие).
В тибетской культуре упоминается много злых духов, подпавших под власть класса гьялпо, так называемые церсеб, цернгэн или гъялнгэн. Гьялнгэн означает «злой гьялпо» (злые духи вообще называются дренгэн: дре – это «дух», а нген – «плохой» или «злой»; в сочетании с гьял – сокращением от гьялпо – получается слово гьялнгэн, т. е. «злой гьялпо»; духа гьялпо называют также дрегъял), и, как правило, неприятности связаны с этой разновидностью гьялпо.
Есть злые духи, которыми стали, в частности, некоторые сильные монахи, получавшие учения Ваджраяны, а потом совершившие очень тяжкие нарушения самаи, то есть тяжёлые проступки. Так же, если человек умирает в гневе, он может стать духом гьялпо.
Во времена Пятого Далай-ламы Нгаванг Лобсанга Гьяцо жил монах, который нарушил самаи и причинил немало бед. В итоге он умер страшной смертью, и стал вот таким гьялпо. Позже этот гьялпо проявился, и некоторые ламы гелуг и сакья установили связь с ним. Этот дух служил им и помогал, и они считали его хорошим охранителем. Позже, когда все это стало известно Пятому Далай-ламе и Минлинг Терчену, видному ламе школы нингма, более известному как Оргьен Тердаг Линпа (Оргьен Тердаг Линпа (1617—1682) в 1676 основал влиятельный монастырь Миндролинг, у него было множество видений Гуру Падмасамбхавы, он открыл множество терма и поэтому его стали называть Минлинг Терчен (Великий Тертон), он был учеником и учителем Нгаванга Лобсанга Гьяцо, Пятого Далай-ламы (1617—1682)), они отреклись, сказав: «Это очень плохой дух! Он не может быть охранителем. Этот злой дух.»
Наш учитель, Намкхай Норбу Ринпоче, просил всегда всех своих учеников не совершать никаких обращений к духам гьялпо, а если пришлось общаться с такого рода людьми, которые это практикую, то читать специальную мантру, которая освобождает от такого воздействия. Это мантра Гуру Драгпура.