Само спокойствие ума, не понимается субъективно, и не дает чего-то нового сознанию человека в восприятии окружающего мира. По сути, сознание человека не замечает каких-либо перемен при достижении спокойствия ума.
Субъективным признаком достижения этого состояния, является видение, ворвавшегося в ум тумана, и его рассеяние. После этого происходит видение огромного змея. Как только практикующий безмолвник видит ворвавшийся туман и его рассеяние, то это означает, что произошло следующее:
Окончился период психоза, как психическое состояние, и уже не может произойти реакция «бей, или беги»;
Достигнуто состояние – спокойствия ума;
Возбудимыми тканями физического тела человека достигнута фаза абсолютной рефрактерности (фаза невозбудимости);
Произошла инверсия заряда мембран клеток тела;
Наступила шизофрения, в том понимании, что душа отщепилась от ума;
Произошло вознесение души ввысь, в сторону Отца Небесного;
В этот момент практик становится невменяемым, и не может управлять ни сознанием, ни умом, ни телом.
Произошло то, о чем говорил Христос – «каждому человеку суждено быть вознесену».
В буквальном смысле произошло – «отдал Богу душу», но эту фразу я корректирую как – «душа вознеслась к Отцу Небесному».
Все вышеперечисленные критерии – автономны и являются результатом правильной духовной практики.
Как только видение рассеивающегося тумана, сменилось на видение огромного прямоугольного облака, на котором лежит Змей (кусающий себя за хвост), то это означает, что произошло следующее:
1. Практик достиг границы, которая отделяет Царство Божье от всех других миров, и проникает внутрь Царства Божьего.
2. Практик оставил позади все, включая свой демонический ум (дух) человека, ради достижения духа Отца Небесного.
3. Практикующий безмолвник, воочию убедился в сказанном духовными наставниками прошлого, что на пути к Богу, есть змей. Я немного корректирую сказанное христианскими духовными наставниками, что на пути к Отцу Небесному, есть змей.
После видения Змея, вы не видите более ничего, ни Бога, ни Отца Небесного.
Субъективно, вы ощутите как бы то, что как струёй прохладной воды, вы вливаетесь в самого себя по закрученной траектории, и тоже как бы в прохладное место, после пребывания в чем-то горячем.
Как только это субъективное ощущение произошло, практикующий безмолвник вновь видит перед собой материальный мир, ровно таким же, каким он его видел до того, как в его ум ворвался туман. Как только это происходит, безмолвник видит свет истины, и этим знаменуется его святость.