Ранее я уже неоднократно описывал свет истины и поэтому не буду повторяться. После видения света истины (процесс гамма – излучения длится примерно сорок минут), наступает псевдокавитация. Сама псевдокавитация обширная, и охватывает полностью все тело человека. Объективно, это можно понимать как то, что излучаемый внутри каналов нади ультразвук, дает термо (накал, жар – обожение), а после окончания ультразвука (где сам звук поднимается градусом до своего пика), создается эффект полного облучения тела человека ультразвуком, но только изнутри тела. Именно вот эта обширная псевдокавитация, вызывает огромнейшую эйфорию и блаженство, где при этом сам ум и сознание трезво, холодно и расчетливо. Именно этот эффект блаженства и эйфории и является – благодатью.
Сам эффект света истины и благодати, автономны, и не требуют каких-либо усилий со стороны практикующего. То есть, эти процессы обусловлены не усилиями человека, а как бы являются побочными эффектами других процессов, из-за влияния человека (практика).
Сам этап ультразвука внутри человека, относится к этапу психоза, где практикующий безмолвник становится «индуктором» (индуцирующий психоз), а после достижения звука своего максимума (электромагнитного излучения или частоты вакуума), сам психоз «отключается», и последствия облучения ультразвуком и вызывают благодать.
В стандартном христианстве, такой алгоритм действий не описан, ввиду того, что многие эти термины относятся к современной науке, а более древние понимания ровно этого же, хоть и были описаны частично в древности, но описаны они были не в полном объеме. Равно этому и Христос упоминал о том, что больше того, что Он уже сказал своим ученикам, они просто не могут вместить в себя. Поэтому этот алгоритм действий, ужат в объяснении настолько, что не может быть понят на сегодняшний день, в ногу со временем, и в ногу с современными терминами.
Я излагаю этот алгоритм в упрощенном понимании, ровно настолько, насколько я сам понимаю сам механизм и схему взаимодействия причинно – следственных связей, всей совокупности процессов, образующий единый клубок сплетений. Мое наивное объяснение многих «серьезных» вещей, могло бы быть высказано знающими людьми, в более лучшей форме, более корректной, более возможно понятливой, но такой человек, лучше меня знающий и лучше меня разбирающийся в какой-либо одной вещи, абсолютно не разбирается в комплекте иных вещей, но может иметь о них поверхностное ознакомление, поскольку быть эрудированным специалистом по всем вещам сразу на сегодняшний день невозможно, ввиду квантовой запутанности этих вещей с другими вещами, и никто выборочно эти вещи не отграничивает от других вещей. Возможно, что после ознакомления с этой книгой, кто-то и сделает подборку знаний из всех тех наук, которые имеют прямое отношение именно к пути к истине. На сегодняшний день, такого комплекта знаний нет, поскольку это является сутью метафизики. На сегодняшний день религии отграничены от научных знаний, и не сопряжены между собой, ввиду отсутствия надлежащего алгоритма религиозного понимания пути к истине, и поэтому физика как наука развивается самостоятельно, отдельно от духовных знаний, хотя по своей сути, она же и является сутью духовных знаний. Такое понимание, очень близко рациональному уму человека, для логического понимания, но сложность метафизики для логики, в конечном счете, упирается в ограничитель понимания, который условно можно назвать рамками человеческого ума. При перемещении души и ума человека в Отца Небесного, человек далее в своих снах, осознает пребывание в мире богов или в Царстве Божьем, и такое пребывание в высшем разуме, уже не обременено никакой физикой, никакими иными науками, ничем материальным. То есть, пребывая в собственном высшем разуме, ум человека уже не является умом человека в его прежнем качестве, поскольку в Этом уже нет каких-либо потребностей искать или есть пищу, не нужно думать об одежде, не нужно думать о родных или близких, не нужно думать вообще о чем-либо таком, о чем думает человек. Логикой человека понять это непросто, поскольку логика человека в полном объеме обременена суетой сует мирского мира, начиная с критериев выживания человека в дикой природе, а при большой населенности планеты людьми, ум обременен выживанием в социуме.