Пампедия (греч. pam – «всеобщность», pedia – «обучение и воспитание») – универсальное воспитание всего человеческого рода.
Именно такую задачу поставил ученый в работе «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих».
Каковы цели этого учения? «Мы хотим научить всех людей пансофии, то есть сделать так, чтобы они умели (I) понимать строение вещей, помыслов и речей, (II) понимать цели, средства и способы осуществления всех действий (своих и чужих); (III) отличать в сложных и запутанных действиях, равно как и в помыслах, и в речах, существенное от случайного, безразличное от вредного и тем самым распознавать всякие искажения мыслей, слов и поступков, чужих и своих, чтобы везде и всегда возвращаться на правильный путь»1.
Цель воспитания, по Я. А. Коменскому, – подготовка человека к вечной жизни. Путь к вечному блаженству он видит в познании внешнего мира, умении владеть вещами и самим собой, возведении себя к источнику всех вещей – Богу. Таким образом, он выделяет три составные части обучения и воспитания:
• научное образование;
• нравственное воспитание;
• религиозное воспитание.
По мнению Я. А. Коменского, для того чтобы все люди были образованны, понадобятся три фундаментальные вещи:
• мастерские культуры – универсальные школы для воспитания всех, названные им пансхолией;
• книги – универсальные орудия воспитания, которые содержат все, названные панбиблией;
• универсальные учителя, которые сумеют наставлять всех, всему и всесторонне, названные пандидискалией.
О пансхолии, воплощенной в семи типах школ, мы расскажем далее. Здесь же остановимся на двух других основах теории Коменского – панбиблии (учебных книгах) и пандидаскалии (учителях).
Набор книг для универсального образования, по мнению Коменского, должен быть немногочисленным. Сколько же будет этих учебных книг? Столько, сколько есть возрастных групп и различных целей воспитания, взаимно подчиненных друг другу, отвечает автор «Великой дидактики». В частности, он считает необходимым составить такие универсальные книги: «Панкосмография», «Панхронология», «Панистория», «Пандогматия», «Пансофия», взаимосогласованные «Комментарии» к книгам Божиим, «Начала греческого языка», «Всеобщее разрешение трудностей», «Истребление ошибок», «Панантология», содержащая в алфавитном порядке все изречения, кем-либо и когда-либо сказанные остроумно и изящно, а также другие книги.