Образ Е Вэньцзе – один из самых трагичных и многослойных в романе. Её поступки и мировоззрение коренятся в событиях детства и юности, которые прошли в годы Культурной революции – времени массовых репрессий, насилия и разрушения человеческих ценностей. Психологический анализ её истории позволяет глубже понять, как травма и социальные потрясения могут формировать мировоззрение человека.
Детство и разрушение доверия к миру
Ранние годы жизни Е Вэньцзе проходили в период, когда идеология коммунизма проникала во все сферы жизни, от образования до семейных отношений. Её отец, профессор Е Чжэкай, был учёным и педагогом, посвятившим свою жизнь популяризации науки и продвижению идей свободного мышления. В семье Е ценились знания, рациональность и стремление к прогрессу, что, казалось бы, должно было стать основой для счастливого и полноценного детства. Однако именно эти идеалы, противоречившие жестокой реалии эпохи, привели семью к трагедии.
Профессор Е Чжэкай оказался неугоден политической системе, поскольку отказывался слепо следовать партийной линии, защищая научную истину. Во времена Культурной революции любое отклонение от официальной идеологии воспринималось как преступление. Его идеи и научные исследования были названы «антисоциалистическими», и вскоре он стал жертвой кампании по «очищению общества» от интеллигенции. Ужасный финал настал, когда его собственные ученики, поддавшись массовой истерии и пропаганде, обвинили его в предательстве идеалов революции.
Кульминацией этой трагедии стала сцена, когда Е Чжэкай был публично унижен, а затем убит толпой. На глазах у маленькой Е он превратился из отца и учителя, достойного уважения, в объект ярости и ненависти. Для ребёнка это было не просто потерей родителя – это стало разрушением базовых основ её мировоззрения. Отец, символ справедливости, науки и разума, был уничтожен системой, которая утверждала, что борется за высшие идеалы.