Больно было холму от ливня и града, но он терпел. Индра, желавший жителей наказать, увидев всё это, на землю сошёл на слоне своём и молнию бросил. Но, Кришна остановил эту молнию, заставив и руку его онеметь. И Индра, на землю сошедший, и слон его, и холм, что Кришна поставил на землю – всё это символы сжатия взрыва, так же, как Индры рука онемевшая. Боль, что испытывал холм, от воздействия града и ливня – вновь указание на пустоту окружающую, леденящую, ужасающую, разъедающую первое «Я», и взрыв, как его проявление, как первое тело его. Индра потом, у Кришны прощенья просил. Прощение Индры – это второе творение, уже настоящей нашей вселенной, после первого взрыва и сжатия, то есть – выход из этого сжатия в творение новое. У Кришны корова за Индру просила, символ, тоже здесь не случайный. Корова – та сила, ресурс, та «тьма за спиной», за глазами «первого Я», что необходима для проявления первого взрыва, а так же, – второго творения, нашей вселенной уже. Глаза свои снова закрой и внимание обрати на то, что кроме тьмы впереди, перед глазами, есть ещё та, что позади расположена, за глазами твоими. Хотя, ты её и не видишь, ты можешь почувствовать, что есть она где-то там. Её и называю я «тьмой за глазами», «тьмой за спиной». Она и является тем ресурсом, тем сырьём, благодаря которому, первый большой взрыв смог в пустоте, казалось бы, из ничего проявиться.
Есть и ещё, о природе холма Говардхан, в канонах места интересные.
…Радха и все окружавшие Её гопи увидели, как любовь Кришны к Радхике вырвалась из Его груди в виде потока огня и воды, подобно тому, как молодой росток пробивает землю и выходит наружу. Упав на луг, эта олицетворённая любовь превратилась в гигантскую гору с множеством пещер, быстрых ручейков, деревьев кадамба, ашока, бакула, цветущих лиан, птиц и зверей. В мгновение ока гора стала 800 тыс. миль в ширину, 8 млрд. миль в длину и 4 млрд. миль в высоту. Она напоминала ещё одного Ананта-Шешу, горные пики возвышались на 180 млн. миль…
Мы видим здесь упоминание размера, который не может быть обоснован ничем кроме того, что здесь речь идёт о взрыве большом. Также мы видим, что взрыв здесь описан, как проявленье любви Всевышнего к собственным силам, энергиям, которые, в общем и есть – наша вселенная, и пустота изначальная, в которой возникла она. То есть, в данном случае, «первое Я» символизирует Кришна, а окружающую его пустоту «не Я», – Радха, Радхика. И порыв любви Кришны к Радхике, порыв «первого Я» к окружающей его пустоте, буквально вырвавшийся – «из Его груди в виде потока огня и воды, подобно тому, как молодой росток пробивает землю и выходит наружу», – это совершенно ясное, прямое описание первого большого взрыва и причин его появления. И этот самый порыв, как говорится здесь, материализовался в гигантскую, вселенских размеров, «гору», имеющую в себе много прекрасного содержимого к тому же, символизирующего составляющие первого большого взрыва, что станут началом аспектов материальной вселенной. И всё это – вновь холм Говардхан. Достаточно странно, на мой взгляд, буквально представлять себе холм размером в тысячи, и даже миллиарды миль, который кто-то поднимает над головой для того, чтобы укрыть под ним от дождя население одной деревни, причем – на планете Земля. Не правда ли?