Пиковые переживания содержат в себе черты ОСО. Так, согласно опросам Маслоу, все пиковые переживания правильно понимать как «завершенные действия», или как «замыкание», о котором говорят гештальтпсихологи, или как полный оргазм Рейха, или как полную разрядку, катарсис, кульминацию, свершение или облегчение. Многие люди, испытавшие пиковые переживания говорили, что эти переживания чем-то напоминали им прекрасную смерть. Маслоу предполагал, что любое совершенство, завершенность или свершение является смертью в мифологическом, метафорическом или архаическом смысле. Совершенное деяние или достижение навсегда обретает сияние вечности. Сами описания пиковых переживаний близки тем, которые обнаруживаются в околосмертном опыте.
Где-то в 90-х годах двадцатого века социологи провели исследование, определяя иерархию ценностей людей, посредством многократного повторения вопроса «для чего Вам это надо?». Допустим, человеку нужно много денег – для чего? Авторы исследования обнаружили, что у части опрошенных, кто имеет серьезные проблемы в жизни, цепочка иерархии целей обрывается. Они не знают, для чего им необходимы желаемые материальные и социальные ценности.
Психологи К. Андреас и Т. Андреас проследили цепочку целей до конца. Они своим специально сконструированным вопросом выводили людей из плоскости конкретных ценностей к ценностям бытия, ощущений, переживаний: «И что ты хочешь ощущать, имея это?» – спрашивали они. То есть переводили поиск смысла на язык состояний. Это разные языки. Язык «иметь» и язык «быть», по Эриху Фромму. Язык бытия – это язык состояний и переживаний. При помощи такого вопроса иерархия жизненных целей восстанавливалась.
Обнаружились интересные результаты. Финальной точкой, предельным желанием людей выступила определенная группа состояний и переживаний, которые были названы сущностными.
Самое удивительное, что человек может без особых усилий «добраться» до такой ключевой бытийственной ценности и пережить ее. Если последовательно задавать вопрос «И что ты хочешь ощущать, имея это?», то можно действительно приблизиться к основным сущностным состояниям, переживаниям универсальной природы. Они самодостаточны, становятся новым центром организации всей жизни человека, позволяют реорганизовать проблемные состояния, вернуть гармонию целостности. Андреас обнаружили, что таких сущностных состояний всего пять: