. И так ещё ранее собора 1654 года, на котором состоялось определение о исправлении книг согласно древним харатейным русским и греческим, протопопы Аввакум, Иван Неронов, Даниил и другие оказывают неповиновение церковной власти и подают челобитную царю на сделанное патриархом распоряжение. Этого мало. Тогда же, в августе месяце 1653 г. Аввакум протопоп не стал и в церковь ходить, стал народ уже от церкви отделять и в сушиле у Неронова открыл своё богослужение, как сам о том к Неронову пишет: «Я грешник помянул изгнание великаго светила Златоустаго, и собрался с братиею о Господе в дому твоем, в сушиле, после тебя в первое воскресение побдети»
[3]. О том же и к тому же Ивану Неронову писал ещё Казанского собора священник Иван Данилов: «Мы к Аввакуму Елеазара послали, чтобы в церковь шел и он, Аввакум, к церкви не начал ходить, а завел у тебя на дворе свое всенощное, а у нас от церкви детей твоих и иных прихожан отозвал, а иные от них приходили нарочно позывать от церкви в сушило; а иной и так говорил: в некоторое время и конюшня-де иныя церкви лучше. Да и Лазарь поп уже тогда не [стал в церковь <…> кольники] придумали ещё множайшие обвинения на православную церковь. Так в Соловецкой челобитной, старообрядцами наиболее уважаемой, православная церковь обвиняется в том, что будто бы:
Креста на себе носити христианам не повелевает.
Учит, что Спаситель распялся за некое прегрешение.
Не исповедует Иисуса Христа пришедша во плоти.
В некоторых тропарях (чтомых в великую субботу) воскресение Христово не исповедует (то есть в тропаре великой субботы: Благообразный Иосиф оставлено: воскресе в третий день).
В крещении духу лукавому молится.
Во освящении церкви деку очищать повелевает мылом.
Имя Спасителя переменила.
Трисоставный крест отринула.
Обвиняется церковь за почитание креста четырёхконечного.
За то, что велит молиться троеперстно.
Аллилуйя на славах говорит трижды, с приглашением: слава Тебе, Боже.
В молитве Иисусовой Сына Божия отставила, то есть употребляет молитву: Господи Иисусе Христе, Боже наш помилуй нас, а не: Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.
В Символе веры (прилагательное) истиннаго отставила.
В стихе: Царю Небесный напечатала: Душе истины.
На троицкой вечерне пропущена молитва Духу Святому и ектения великая.