«Философия (любомудрие) – тоска по родине, желание везде быть дома» (Новалис).
«Это и есть смысл нашего пребывания на земле: мыслить и искать и вслушиваться в дальние исчезнувшие звуки, так как за ними лежит наша истинная родина» (Герман Гессе).
«Русь всегда была страной философской (любомудрской). Но философской не в немецком и европейском смысле этого слова. Философия Руси всегда была сердечной философией (любомудрием), любомудрием духа» (Д. Лихачёв).
«Ничто не могло быть противуположнее поэзии, как та философия, коей XVIII век да своё имя. Она была направлена против господствующей веры, вечного источника поэзии у всех народов, а любимым орудием её была насмешка холодная и осторожная и насмешка бешеная и площадная» (А. С. Пушкин).
«Надежда мiра, его возрождение придут из России, и не будут иметь никакой связи с тем, что сегодня называют коммунизмом (общничеством). Именно в России возникнет подлинный и великий источник свободы… Это будет совершенно другой способ существования, основывающийся на принципе (нароке), который станет основой новой философии (любомудрия)» (Эдгар Кейси).
«Самое лучшее любомудрие есть то, которое основывает должности человека на его счастьи. Она скажет нам, что мы должны любить пользу отечества, ибо с нею неразрывна наша собственная» (Н. М. Карамзин. «О любви к отечеству и народной гордости», 1802).
«Говорят, что несчастье хорошая школа; может быть. Но счастье есть лучший университет (всеучилище). Оно довершает воспитание души» (А. С. Пушкин).
Только любомудрие поможет понять, что же такое родина и любовь к ней на самом деле, понять и обрести.
Только диалектическая, системная философия (целостное любомудрие) даёт возможность иметь целостный – трезвый, ясный, глубокий гляд на вещи, только она даёт возможность сохранить трезвомыслие/ясномыслие, здравомыслие/благоразумие.
«Чем выше цветы поднимаются к солнцу, тем глубже дут их корни в землю, на коей растут» (Фридрих Гримм). «Чем более мы будем национальны (народны), тем более мы будем европейцами (всечеловеками)» (Ф. М. Достоевский).
Понимаете всю глубину и мудрость этих мыслей? В них указан путь патриота (отчинника), отличный от пути западника (безродника, безкорника, мирового горожанина, межнародника, ненавистника, предателя и губителя родного) и нациста (инородоненавистника), – Серединный путь, путь Правды, Золотой середины, Меры, Умеренности, Равновесия, путь избегания крайностей, Разумный путь – Путь разумного человека, путь создания общечеловеческого наднародного и межнародного всеуклада (всекультуры) – уклада укладов (культуры культур), коий позволит объединить все имеющиеся уклады (культуры), не уничтожая их, путь объединения всех народов Земли в единую и дружную семью народов, в коей каждый из них сохранит свою самобытность.