да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный…
Но только люди не хотят этого. Какая же это к черту справедливость, когда ты должен все отдать, со всем смириться и свято и безоглядно верить, что ТАМ тебя за все это будет ждать Рай Небесный, а обидчиков твоих Господь адом потом накажет? После смерти. Да вот только потерявшим своих родных, родителям, чьих детей отправили на больничную койку, или простым людям, чьих престарелых родителей раньше времени отправили на тот свет из-за скудной пенсии, никакой Рай не нужен. И на Ад им плевать. И смириться с тем, что их ребенок теперь будет сидеть в инвалидном кресле и питаться через трубочку до смерти родителей, а потом сгниет где-то под забором никому не нужным инвалидом, а тот, кто все это сделал, будет и дальше жить в свое удовольствие, они никогда не смогут. Даже если когда-нибудь потом, после смерти этот подонок будет наказан муками вечными. Но это будет потом… Может быть…
И вот Вера у людей стала угасать. Ведь Вера это как огонь, который должен гореть в душе, как костер, который греет холодной ночью. И если не подбрасывать в костер дрова, он затухнет. И если не подтверждать Веру, если не давать людям справедливость, то и люди перестают Верить. И чем громче звучит чуть ли не из каждого утюга Евангелие, и проповеди о смирении, перед Волей Всевышнего, тем ближе людям становится Ветхий Завет:
… Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.
Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину.
Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:
перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.
Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш…
…Один суд для всех. И тех, кто при власти, и тех, у кого ничего нет.
А вот, а как быть тем, у кого остались и другие дети? Можно взять на себя грех мести. Уже не страшно – боль и обида вытеснили страх. Только что потом ждет других детей? Кто защитит их, когда родителей не станет? Вот так и появились такие, как Игорь. Им можно заплатить и обидчик будет наказан, и сам вроде не при делах.