– Да, – усмехнулся он тогда себе, – кому-то там, на небе все видно…
Только теперь с судимостью и со сроком найти работу стало еще сложнее. Почти полгода он как-то перебивался случайными заработками, иногда даже не совсем законными. А что делать, тут не до жиру, тут хоть бы с голоду не сдохнуть.
Как-то он снова наткнулся на очередных любителей легкой наживы. Снова попытались его ограбить. На этот раз он был аккуратнее – не стал никого калечить. Но урок преподал. А заодно и карманы повытряхивал. А что, как говорят евреи – украсть у вора не воровство. Значит, и ограбить грабителя тоже можно. Так он стал постепенно перебиваться тем, что может делать – наказывать. Слава Богу, или еще кому то там, но потребность в «правосудии» у людей была всегда. И не важно, что «правосудие» у каждого своё. А что делать, когда «законное» правосудие нередко становится не на сторону пострадавших, а тех, у кого есть деньги и власть? Главное – власть. И у кого её больше, с тем и хваленое правосудие. А что делать простым людям, у кого нет ни денег, ни власти? И они, отчаявшиеся искать правды, готовы платить за то, чтобы их правосудие свершилось. Им уже не нужна никакая правда, им не нужны никакие решения судов, они уже не верят закону. И они никогда не смирятся с тем, чтобы, например, подонок, проломивший голову их ребенку за пятьсот рублей денег и потертый мобильник получил год условно или вообще оказался оправданным за недостаточностью доказательств. Да не нужны им никакие доказательства!
Зато по всем каналам еще и бесконечные проповеди от священнослужителей. Обещают рай загробный. Ибо Царствие Небесное обретается через усердный труд, искреннюю веру и земные страдания. Евангелие проповедуют.
…Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,