Победа над гордынею, укоренение в добродетелях – это очищение прямоезжей дороги. Это убийство своего Эгоизма. Так сбывается то, что было написано на камне: «Убит будет».
Приехал он камешку-алатырю
И на камешке надпись надписывал:
«И что очищена та дорожка прямоезжая».
Далее Илья Муромец едет по дороге, где написано «женатым быть».
Выезжает он в чистое поле, это значит, что духовная жизнь выравнивается, встречаются другие грехи. Страсти чревоугодия побеждаются воздержанием в принятии пищи. Страсти блуда побеждаются либо созданием семьи, либо воздержанием от плотского удовлетворения. «1Кор.7:2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа». Так исполняются слова «Женатым быть». Однако богатырь отказывается от супружества.
Стала у добра молодца она угащивать,
Стала у добра молодца выспрашивать:
«Ты скажи-ка, скажи мне, добрый молодец,
Ты такой земли есть, да какой орды,
И ты чьего же отца есть, да чьей матери?
Ещё как же тебя, каким именем зовут,
Как величают тебя по отчеству?»
А и тут ответ-то держал да добрый молодец:
«И ты почто спрашиваешь о том, да красна девица?
А я теперь устал, да добрый молодец,
А я теперь устал да отдохнуть хочу!»
В былине богатырь отказывается от общения. Грех многоглаголания связан с грехом блуда. Чем болтливее человек, тем больше открыт к отношениям, в том числе близким отношениям. Кротость побеждает грех многоглаголания. Отказ от пищи победа над чревоугодием. Отказ от постели с красивой девицей – победа над грехом блуда. Побеждая над грехами сластолюбия герой былины обретает награду – «Отворяет погреба глубокие, выпускает двенадцать он да добрых молодцев, и всё сильных могучих богатырей». Число двенадцать отсылает нас к воспоминанию о двенадцати апостолах.
И на камешке он надпись надписывал:
«И как очищена и эта дорожка».
Далее Илья Муромец идет по третьему пути – пути победы над сребролюбием. На этом пути он находит большие богатства, берет он их и раздает. Но раздает кому? Именно нищей братии – то есть церковным людям при храмах и монастырях, и сиротам бесприютным – в современном мире бы это назвали помощью приютам и детским домам. Сребролюбие побеждается милосердием, помощью ближнему. Под богатством в данном случае следует понимать не только деньги, но и богатство духовное, богатство добродетелями. Раздача богатства – это отдание в дар знаний, умений, добра, слов, любви и т.д. Здесь нужно помнить русскую пословицу «рука дающего да не оскудеет». Библия вторит: