Если человек не знает, как укротить лошадь с помощью узды, то колеса (колесницы) его вдоха и выдоха разлетятся на части.
ЗВУКОṂИ СИНХРОНИЗАЦИЯ ДЫХАНИЯ
Лалла поддерживает учение о концентрации на пупочном центре с помощью мантры ОṂ, связанной с подъемом Кундалини. Во время самопроизвольной задержки дыхания – сахаджа кумбхака (sahajakumbhaka) – мысль растворяется в Шиве:
«Тот, из чьего пупа
Звук Ом стремится ввысь,
И для кого кумбхака – мост[33],
ведущий к Брахмарандхре,
Тот держит в мыслях лишь одно
мистическое заклинанье,
Какая ему польза от тысячи других?» (34)
Пранава (prāṇava) ОṂ (звук и мантра. – Прим. пер.) содержит все добродетели и блага, несомые всеми другими мантрами. В 76-м стихе Лалла говорит:
«С помощью Пранавы Лалла
объединила душу свою со Светом —
и так страх смерти
изгнан был».
Также она воспевает сверхвозможности сочетания ОṂ с дыханием[34]:
«Захлопнула все окна
и двери тела;
вор,
укравший воздух моей жизни,
схвачен.
Так контролирую свое дыханье.
Я его
связала крепко
в кладовке сердца моего,
освежевав бичом пранавы». (101)
«Когда, сосредоточив мысли,
взяла пранаву под контроль —
я тело
в пылающие угли обратила.
Так, по шести путям скитаясь,
обрела седьмой,
и так я, Лалла,
просветления достигла». (82)
Лалла отождествляет звук ОṂ с неугасающим и самопроизвольно рожденным звуком (анахата anāhata), постоянно наполняющим ее сердце.
«Всепроникающий,
свободный
звук,
первопричина
абсолютной пустоты,
чей дом – Пространство,
Без имени и цвета,
происхождения и формы,
Тот,
кого зовут (преображенным в) Звук
и (изначальной) Точкой собственного
отраженья самого себя, —
Он один и есть единовластный Бог». (15)
Бесспорно, ОṂ пробуждается в тот момент, когда, сконцентрированный на Я, мантре молчания, он осознает бинду, единого с нада (nāda) Шиву, сознательную действующую энергию, которой он управляет своей волей.
Лалла снова утверждает в стихе 33:
«Познавший Брахмарандхру, как храм
Божественного «Я»,
Познавший нерожденный Звук,
дыханием несомый
к ноздрям (из сердца),
От кого
Тщеславие сбежало,
Познавший
себя, как Бога —
Кому еще
он поклоняться может?»
Намеки Лаллы на первозданный звук и слог ОṂ можно понять только в свете древней Тантры, такой как Сваччханда (Svacchanda) Тантра. Позже мы подробно рассмотрим[35] этапы очищения энергий, в течении которых дыхание, звуки и вибрации естественным образом обращаются «вовнутрь» и становятся умиротворенными.