Коммунистический строй рассчитан на людей, для которых интересы общества дороже, чем собственные материальные интересы, но таких людей почти нет, поэтому это экономически неэффективный строй, порождающий лицемерие, ложь и насилие.
Или еще один пример: как оплачивать труд доярки в деревне Васюки, которая надаивает с коровы 5л молока в день и труд доярки в деревне Петровка, которая надаивает 20л в день? Этот вопрос может быть еще более сложным, если низкий надой молока с коровы у первой доярки зависит не от нее, а от плохих кормов, плохого зоотехника, ветеринара, директора, … Частная собственность, даже мелкая, такая, как например, частная пекарня, частная парикмахерская, торговая лавка и др., по Марксу, должна быть запрещена. Не пишет Маркс ни слова также о том, что делать в этом светлом будущем с недовольными, хотя, с учетом опыта СССР, это понятно и так – уничтожать или «перевоспитывать» в тюрьмах. И т.д., и т.п.
То, что часть труда работников при капитализме изымается капиталистом и государством – это правда. Но и при социализме тоже часть труда работников изымается государством (и руководство себя тоже «не обижает»), иногда даже в большей степени, чем при капитализме – для «блага народа», при этом право у работника на протест отбирается. Положение рабов в древние века, положение африканцев в США в 17-18 веке и положение крестьян в России до 1861 года можно назвать физическим рабством. Положение же всего населения при «коммунизме» можно назвать рабством духовным, так как человек лишается права на свое мнение и политических свобод; так, если он критикует «народную» власть, то его объявляют «врагом народа».
В начале 21 века в американских университетах провели опрос; на вопрос «Что вам больше нравится – справедливое неравенство (капитализм) или несправедливое равенство (социализм)?» большинство пока еще ответило «справедливое неравенство».
Вторая еще более страшная идея Маркса состояла в том, что приход равенства и братства может и должен совершаться только через насилие и кровь. А так как эксплуатация капиталом трудящихся действительно была, то этот бред легко находил отклик в умах многих людей. Одним из них был В. Ульянов (Ленин), которого привело к Марксу, по-видимому, чувство мести за казненного царем брата-террориста. Ленин возглавил экстремистское крыло РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии) после ее раскола в 1903г. на «большевиков» (большинство) и «меньшевиков» (меньшинство). Большинство с перевесом в один голос поддержало предложенный Лениным курс на вооруженное восстание рабочих против власти. Для воплощения в жизнь идей социалистов разного толка создавались и международные организации.