Память – нравственный предохранитель на спусковом крючке войны
Об этой войне написаны уже сотни томов научной, мемуарной и художественной литературы, сняты километры кинопленки игровых и документальных фильмов. Однако в последнее время все чаще слышны голоса о том, что настоящей правды еще никто не знает.
Что это такое – правда о войне? Беспристрастный перечень боев с точным указанием действий войск противников, их количества, оснащенность вооружением? Или штабные разговоры высших начальников? Или жизнь рядового солдата в окопе, изрывшего саперной лопатой землю от Москвы до Берлина?
«Нет, – говорят, – это еще не та правда». Оказывается то, что мы знаем, это не есть правда. Наш народ, слава Богу, не был обделен правдоискателями. Вот только для некоторых более важен процесс, чем его результат. Один из них «ушел» на Запад (работая в советской разведке) для того, чтобы сказать, что Советский Союз «главный виновник и главный зачинщик» второй мировой войны, и что участвовал он в ней «с 1939 года, с самого первого дня». Автор другой идеи – участник этой войны, который открывает нам другую «правду». Он убеждает: незачем было удерживать блокадный Ленинград, заморив голодом тысячи оставшихся в нем горожан. Третий доказывает с телеэкрана, что и Сталинград надо было отдать захватчикам, а не доводить его до полного разрушения.
Сердце патриота после таких заявлений разрывается на части от возмущения. И есть от чего. Ведь из всех названных идей вытекает, что наш народ все это время обманывали. И до войны и во время ее, и после. Неужто можно было обмануть целый народ? Допускаю, что некоторое время подурачить вполне возможно. Но обмануть… Оболваненный народ не способен победить захватчиков.
Тогда что означает подобное переосмысление истории нашей страны? Вряд ли авторами этих идей движет пацифизм, свойственный людям определенных интеллектуальных пристрастий. Тут мы имеем дело, скорее, с определенным идеологическим запросом. Направлен он на уничтожение любых светлых пятен из советского прошлого.
Но даже, если это не так и кто-то действительно хочет узнать всю правду о войне с одной благородной целью – не допустить их в будущем. Тогда разве можно с позиции сегодняшнего дня осуждать прежнее руководство СССР за то, что сдали фашистам свои города, как это сделали французы с Парижем? Мало того, что этому мешали соображения военного порядка, но разве можно было такое пережить народу, вся история которого есть непрерывная борьба за свое освобождение?