Ивану снилось то, что было невозможно ни узнать, ни с чем-то сравнить. Люди со странным образом жизни, с какими-то странными потребностями и непонятными способами их осуществления. Они как бы были люди как люди, но жизнь их проходила в другом времени. Их окружал фантастический быт и такая же фантастическая техника. Эти люди, похоже, нигде не работали, но жили широко и с большими притязаниями, выдумывая для самих себя развлечения и приключения. Вдруг, ближе к весне этот народ заразился идеей уверовать в Бога, и все они вдруг начали исполнять Великий пост – воздержание. Они все кинулись поститься, правда по правилу «нельзя, но если никто не видит, то можно». Все они ждали послабления, и оно пришло в апреле, в день Вербного воскресенья, когда разрешено съесть рыбу и испить немного красного вина. Народ решил все это совершить на природе в виде небольшого и дружного пикника. Загрузились в большие, необыкновенные автомобили и поехали за три деревни на природу. За тремя деревнями была речка, где компания собиралась поймать рыбу и съесть ее с благословения Царя Небесного.
Приехав туда, из трех машин выложили провиант, и, как оказалось, рыбы понабрали огромное количество, она была и копченая, и соленая, в красивых банках из металла и каких-то прозрачных сосудах. Потому решили, что ловить в речке рыбу уже нецелесообразно. Еще жарче было с вином: оно, как положено, было красным, но в огромных количествах, в бутылках и даже каких-то картонных коробках. Пока разводили костер, выпили под холодное по стакану красного и, конечно, захмелели. Потом еще по одному, а потом уже стали копченую рыбу насаживать на шампуры и готовить шашлык, ведь мясо было нельзя. Тут же, с учетом, что трава имеет растительное происхождение, выкурили несколько папирос анаши. Потом обоссали все окружающие кусты. Все как бы находились в особом смирении и самостоятельно залезть в авто не могли, их грузили водители, которым не налили ни грамма. Испоганив все вокруг, двинули обратно, через три деревни.
* * *
Так и разошлись три мушкетера: двое ушли в одну сторону, а желающий приносить реальную пользу и строить социализм – в другую. Дед с Фениксом решили сами выдвинуться ранней весной к месту падения Тунгусского феномена. Но прежде они перевели в математические формулы все, что было известно об этом событии. Чтобы картинку нарисовать ясную, их личное присутствие было необходимо на месте происшествия. В страну тунгусов они намеревались прибыть весной. Исходной точкой своих поисков они просчитали гору Фарингтон, как она была обозначена на карте. Но случилось, что в конце марта Дед «припарковался» с приступом запущенного аппендицита, и Феникс вынужден был отправляться один. Слишком много было путевых договоренностей, которые нельзя было нарушить.