ПАМЯТЬ ПОКОЛЕНИЙ. Разножанровый сборник - страница 6

4)      Мой прадед Федор Кузьмич был наставником Старошагиртской общины часовенных старообрядцев.

5)      Небольшая деревня-хутор у подножия горы так и называлась – Черемиска, пока не исчезла вместе с другими хуторами. Укрупнение-оптимизация.

6)      В переводе с марийского (марийцы – устар. черемисы) «шагырт» означает «изнеженный, избалованный».

7)      Река Тымбайка.

8)      Вблизи слияния Шагиртки и Тымбайки в Старом Шагирте находится улица Забегаевка.

Исторический памфлет

Анекдот:

Идут Петро и Микола из церкви, Микола говорит:

– Слухай, Петре, як я цих євреїв ненавиджу.

– За що, Микола?

– Вони ж Христа розіп'яли.

– Так те ж давно було.

– Ну і що, що давно, я тільки зараз про це почув.

Иногда новые сведения о давно минувших событиях потрясают нас не меньше, чем сиюминутные апокалиптические жизненные обстоятельства. Я русский человек, православного вероисповедования. Меня крестили бабушка и крёстная – двоюродная тётя. Они трижды окунули меня в речку и сотворили молитвы. Не знаю, дошли ли их молитвы до бога, но знаю, что все мои предки, пришедшие на Урал два с половиной века назад и основавшие наше село, не ходили в официальную церковь. Крестили новорожденных и отпевали упокоившихся грамотные «старики», крепко знавшие догматы православной веры, умевшие читать под титлами древнепечатные и рукописные книги, принесённые с собой в качестве особо ценного багажа и передаваемые из поколения в поколение. Со слов бабушки я знал, что Никон – «собака», что бога надо называть «Исус», а не «Иисус», креститься двумя перстами, а не щепотью. Впрочем, последнее я делал крайне редко, разве что во время грозы под «Господи помилуй», как научила бабушка. В школе, в газетах, по радио и телевидению про Бога говорили только то, что Его нет.

Парадокс, но основные положения мировых религий я узнал из университетского курса научного атеизма. Позднее, во время командировок в Москву я разыскал и посетил Покровский собор на Рогожском кладбище. Приобрёл там нательный крест со словами молитвы «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его и да бежат от лица Его ненавидящие Его». У бабушки был свинцовый крестик, отлитый в самодельной форме, эти слова воспринимались на нём как едва различимый морщинистый узор. Когда в Перми устанавливали крест на месте будущего старообрядческого храма, я участвовал в его выносе, получил благословение митрополита Алимпия (в миру Александра Капитоновича Гусева, уроженца Сормово), приехавшего по этому случаю из Москвы.