Глава 1. Структура и главные идеи книги
Книга Александра Жалнина «Основной метод философии» представляет собой попытку переосмыслить природу философского мышления и дать ему чёткое определение. Автор сразу указывает на проблему: современная философия утратила ясное понимание собственных основ и даже того, что она из себя представляет. Он отмечает, что существуют принципиальные разногласия относительно сущности философии – одни считают её наукой, другие – видом искусства, третьи – особым способом мышления, а некоторые вовсе отождествляют с пустым словоблудием. Столкнувшись с этим кризисом самоопределения, он предлагает рассматривать философию прежде всего как особый тип мышления, отличающийся от научного и художественного. Главная идея книги состоит в том, что философское мышление выполняет роль регулятора между двумя фундаментальными аспектами познания: объективным и субъективным. Эта концепция – Основной Метод Философии – сводится к диалектике взаимоперехода объективной и субъективной сторон сознания, то есть к особому способу мыслить, чередуя и синтезируя рационально-логическое (объективное) и чувственно-эмоциональное (субъективное) восприятие.
Структурно книга включает вступление и ряд тематических разделов. Во введенииформулируется основная проблема: философия «не знает, что она такое» и нуждается в новом методологическом основании. Далее автор сравнивает философствование с другими типами мышления (научным, художественным, технологическим и личностным), выделяя его место среди них. Затем следуют разделы, посвящённые работе мозга и смене состояний сознания при философском размышлении. Центральные разделы книги раскрывают предмет и метод философиис точки зрения предлагаемого подхода. Автор определяет философию как систему знаний о данном методе и практике его применения, подчёркивая, что у философии как дисциплины нет собственного объекта вне природы или сознания – её предмет определяется именно методом. После этого он применяет свой метод к самой философии, анализируя объективную и субъективную стороны философского знания. В следующих частях подробно разбираются ключевые понятия: соотношение явления и понятия в философском методе, новое понимание категории «реальность», а также раскрываются понятия субъективной и объективной сторон реальности с точки зрения предлагаемого метода. Автор уделяет внимание тому, как формируются философские понятия и почему назрел кризис существующих философских систем, требующий создания новой парадигмы «с нуля». В книге также вводится понятие «живого понятия», описывающее особые интегрированные концепты в сознании, и обсуждаются практические применения философского метода – например, для развития мышления и даже для улучшения здоровья. Таким образом, структура текста последовательно ведёт читателя от постановки проблемы и теоретического обоснования Основного метода к демонстрации его применения и потенциала.