Когда прошло отпущенное брату Готфриду время, он умирно скончался, окружённый тишиной монастырских стен, с молитвой на устах и запахом сушёных трав в своей келье. Для Хенрика это была потеря, которую он не мог выразить словами. Брат Готфрид был не просто наставником – он был тем, кто открыл ему мир знаний, кто показал, что природа – это книга, написанная Богом, и что её можно читать и понимать.
После смерти брата Готфрида Хенрик, уже принявший монашеские обеты, оказался в странном положении. Он не стремился занять место своего учителя, но монастырь, как живой организм, сам начал направлять его на этот путь. Келья брата Готфрида, с её полками, заставленными склянками, травами и книгами, стала его новой обителью. Сначала он приходил туда, чтобы просто убраться, привести в порядок наследие учителя. Но вскоре он понял, что монахи начали обращаться к нему за советом.
– Брат Хенрик, – говорили они, – у меня болит голова. У тебя есть что-нибудь?
– Брат Хенрик, у меня рана, которая не заживает. Может чем-нибудь помазать?
– Брат Хенрик, у меня кашель, который не проходит. Может есть какие хорошие травы?
Хенрик отвечал на их вопросы, используя знания, которые он получил от брата Готфрида. Он готовил настойки из ромашки и мяты, мази из подорожника и мёда, отвары из коры дуба и ивы. Он лечил не только тела, но и души, слушая исповеди тех, кто приходил к нему за помощью.
Постепенно он стал незаменимым. Его келья превратилась в место, куда приходили не только за лекарствами, но и за советом, за утешением, за надеждой. Он стал наследником брата Готфрида не только в знаниях, но и в роли, которую тот играл в монастыре.
Но Хенрик не чувствовал себя готовым к этому. Он знал, что его знания всё ещё поверхностны, что он лишь ученик, который пытается идти по стопам учителя. Каждый раз, когда он готовил лекарство или давал совет, он вспоминал брата Готфрида и задавался вопросом: "А что бы он сделал на моём месте?"
Однако монастырь не давал ему времени на сомнения. Жизнь шла своим чередом, и Хенрик, хочет он того или нет, стал главным аптекарем. Его келья, с её запахами трав и книг, стала местом, где наука и вера переплетались воедино. И хотя он всё ещё чувствовал себя учеником, монахи видели в нём учителя.
3
В монастыре Святой Марии Магдалены (в просторечии – Бургклостер) всё шло своим чередом. Брат Хенрик, уже привыкший к своей роли главного аптекаря, проводил дни в келье, окружённый книгами, склянками и запахами трав. Его жизнь была размеренной и предсказуемой: утренняя молитва, работа в саду, где он выращивал лекарственные растения, приготовление настоек и мазей для монахов и горожан, которые приходили к нему за помощью. Он чувствовал себя на своём месте, зная, что его труд приносит пользу.